施讷德认为，修道生活首先是一种运动而不仅是一种或多种机构的组合。作为一种运动，它要求参与该运动的成员都必须有一个共同的理想和视野来团结并激励他们。

（注一六）使徒性修会生活9﹒数世纪以来，西方教会以多种类型的修会生活闻名，无数的男女舍弃世间种种，依据某种特有神恩和固定的共同生活形式，公开宣发福音劝谕的誓愿，献身天主；（注一七）其目的在为天主子民履行不同的使徒服务

一个微观量子可以同时处于多种状态的叠加，这是非常像人类的大脑，或者说是意识。当数量增多，如除汉堡、苹果之外，还有香蕉、菠萝、梨子等等，人们也会从中筛选合适的，而不是一种一种的选择判别。

例如，围绕着人性，首先，尽管中国人也孜孜不倦也提出过性善、性恶、既善既恶、非善非恶、善恶相混等多种观点，可惜，却始终都在维护人天生本性自然为善这个独断的假定前提。这可以被称作人性的光明意识。

法语教友们非常感激欢迎他们前来西堂并以多种方式照顾他们的西直门堂区神长教友。中国教友为法语教友弥撒唱经班的弹奏风琴，使中外教友们的团结友谊得到加强。