神学教育的氛围应是对话式的，以学生与老师共同探讨的方式。我这里更想谈的是神学教育的内涵也应是对话式的。　　首先，神学教育应促进中西文化的对话。

在今年，能否以更大的勇气走出自己的团体，在地方和国际层面上，一起制定培育、福传和社会干预的共同计划？如此，能够更加有效的提供一个真实的先知性见证。不同神恩和圣召之间的共融和相遇是一个希望之旅。

在今年，能否以更大的勇气走出自己的团体，在地方和国际层面上，一起制定培育、福传和社会干预的共同计划？如此，能够更加有效的提供一个真实的先知性见证。不同神恩和圣召之间的共融和相遇是一个希望之旅。

面对如此局势，美国和中国政府只得同欧洲盟国联手来对付共同的敌人。这样一来，所有在中国工作的德国和意大利籍的传教士们的生活和工作，便不可避免地受到了中国政府的制约。

只有当所有基督信徒联合起来，他们才有共同的力量去归化一个失去信仰的，或根本没有信仰的社会，把不同当地的人带回到主耶稣身旁。

在国家层次上，设立主教与男女修会会长联席委员会，（注一一四）一起商讨共同问题，对彼此也是大有裨益的，尚未这样做的地区可以一试。

今年3月3-5日，常艳丽在祈祷所办了一次学习班，邀请神父前来讲道，六七十人一起吃饭、学习，共同感受主爱。常艳丽为什么想起要办学习班来了呢？

朋友们也可以每天留出十分钟的时间，共同阅读圣经，并以小组形式进行讨论（甚至在电话中，与另一端的哪怕只有一个朋友讨论圣经），谈谈你对刚读过的某圣经章节的体会和感想。方法就这么简单。

但我们是人，还有谨慎，这是人类共同和睦相处的美德。我不能不断挑衅、辱骂他人，因为可能会激怒他人、可能会招致不对的反应……不公的。但却是人性化的反应。

对此，卡斯特罗指出，马克思主义者不能固守传统的理论，古巴革命政权同宗教团体之间应建立战略联盟，两者应在和平共处、相互尊重的基础上，为社会改革的共同目标而努力。