事实上福音告诉我们：“若翰在狱中听到了基督所行的，就派遣他的门徒去，对他说：‘你就是要来的那一位，或是我们还要等候另一位？’”（玛11：2-3）。

传统的《要理问答》告诉我们：圣体是圣教会中至尊至大的圣事，实在是吾主耶稣的天主性、人性、灵魂、肉身、宝血，全在饼酒形内隐藏着（276）。

相反地，如同圣保禄宗徒告诉我们，而是天主圣神居住在我们内。

韦契生回家将掘金实情告诉妻子，其妻怪他见财不取而絮絮不休，聒噪不止。妻子令他再去一趟取回白银，韦契生执意不肯，夫妻负气就寝。

胡安后来得知，就在圣母告诉他的那个时间，他的叔父痊愈了。让我们祈求：“亲爱的圣母，感谢你在我们人生的困境中，以你的慈爱眷顾我们。

他以朴实的语言告诉大家怎样信仰耶稣，怎样加深与主的关系？教友整天念经，为什么对于信仰糊里糊涂？他跟教友们细细交谈，慢慢发现大家真的都跟随耶稣了，他感到十分欣慰。

世界上的好男人或是好女人也许很多，但不一定都让我们碰到，不要奢望用婚姻来改造一个人几十年养成的性格和坏习惯，与生俱来的劣根性往往是根深蒂固的，改造好的可能性几近为零，就如破裂的婚姻再次告诉人们这个事实。

在维雅内神父生命的末刻，一个小女孩哭着告诉神父，她的爷爷快去世了，这个希望得到神父最后的降福的人就是指给亚尔斯路的那个牧童。神父对小女孩说：回去告诉你爷爷，明天我要将他带到天堂的大门前。

有一次神父生病，教友们纷纷前去医院探望，走不动的拄着拐杖也要去探望，并且立即组织教友们为神父做九日敬礼，当神父出院时修女告诉神父说：你的教友真爱你，每天的九日敬礼教堂里都是座无虚席。

天主教教理描述人类就像天主的乞丐（2559），并且它告诉我们：祈祷就是天主的渴望与我们的渴望的相遇（2560）。圣方济各亚西西对神贫真福的奥秘了解地非常透彻。