接受磨炼的苦爵 呈上奉献的甘饴

    王正爱是一位普通得不能再普通的教友。然而，当我们掘开世俗的尘土才发现，王正爱是天主眼中的一块金子。几十年过去，天主已经把他磨炼得坚韧纯洁。      
    1970年，王正爱23岁，正值人生的黄金时期。事实上，这几年他也的确春风得意：家庭出身好，又是老初中生，文革”开始，作为“红五类”的他当上了大队的民兵连长、“文革”主任。如果他不中途改变方向，说不定以后还会弄个一官半职，混个铁饭碗。然而，现实中没有“如果”。
    “文革”的重点整治对象是“一切牛鬼蛇神”，神父们首当其冲受到迫害，修女、热心教友们也是在劫难逃。疾风暴雨式的运动，使得不少教友退教，甚至有的人公开背弃了信仰。
    面对修女们遭受毒打、被逼还俗，教友们被审讯、被折磨——王正爱的良心惊醒了。自己是天主教徒，又是老教友，怎么能借着自己的手整治自己的弟兄姐妹呢？一种强烈的使命感催促着他做出了一个大胆的决定：利用自己的身份，想办法坚定教友的信仰。
    于是，在十分危险和极端困难的情况下，在《圣经》、圣书非常缺乏的条件下，王正爱将《四史集》里有关耶稣预言圣教艰难、世界穷尽、公审判先兆的内容，用复写纸抄写了几十份，白天到大队上班，晚上请假到外村散发福音传单，组织教友秘密聚会，念经求恩，鼓励教友们一定要坚定信仰，宁死不能背教。他曾在自己的日记里写道：“做圣子勇兵，为圣教光荣而奋斗。”
    这期间，除了本村，他还分别到宣化教区的黄土港、张家堡、上太府、沈庄、西二堡、高庙、双树、下花园煤矿、宣化城等堂区堂口秘密传教，天亮前赶回村里。在王正爱等人的有力带动下，这些地方的绝大多数教友稳定了情绪，双树、沈庄的教友们还自发组织了一些秘密祈祷团体，王正爱帮助他们念玫瑰经、拜苦路，以求得天主的恩宠。在“文革”的风口浪尖上，王正爱以他对主的一颗赤诚之心和非凡的勇气，为信仰作了有力的见证，为教会做出了特殊的贡献。
　　　　         
    王正爱的行动引起工作队和造反派的注意，加上有人告密，想借机把他整倒，所以他的厄运很快到来。
    沈庄的教友，为了增加恩宠渡过教难，联合苏家房的一些教友，在村外西山湾的一个山洞里秘密聚会，念玫瑰经、拜苦路。这些教友的热心祈祷，跟王正爱的组织发动有关系，可那一天正好有12个人在祈祷，当场被抓。有人想借这件事置他于死地，所以就把这次天主教徒的聚会和王正爱挂上了钩，说他领导参与了“十二宗徒团”。1970年7月30日，王正爱在下花园区中学被逮捕，罪名是“现行反革命集团的主犯”，首犯是张金明。
    在收审期间，张家口军管会的干部们对王正爱进行了轮番审讯，给他洗脑，主审官说：“王正爱呀王正爱，你根正苗红，又是民兵连长、文革主任，可以说前途一片光明。可你怎么就一下子被天主教给迷住了？我们是在挽救你。只要你答应退教，你就可以回家，甚至可以重新回到革命队伍中来。”
    “不行！”王正爱几乎不假思索地回答，“这是叛变，是茹达斯的行为。这关系到我最终归宿的问题。”
    “你们天主教是帝国主义的别动队，是反动组织！”
    “中国天主教会当年被帝国主义利用一时，但天主教是耶稣亲自创立的，是拯救万民的真教、正教！”
    “你就那么迷信？”
    “这不叫迷信，这叫信仰！”王正爱毫不畏惧、据理力争的“顽固”态度，使得军管会无计可施，结果他被戴上了镣铐，成了重刑犯，蹲监11个月。
    1971年6月底，一个令人难忘，又不堪回首的日子。
    张家口市召开公审大会，18个“现行反革命分子”中就有王正爱。那是怎样的一个场面啊！他们带着镣铐，站在汽车上游行示众，身后的枪口就对着他们的后背。四周是一眼望不到边的愤怒人群，随着红语录本的一起一落，震耳的口号声令人毛骨悚然；高分贝的喇叭播放着“最高指示”和革命歌曲。王正爱极力收敛自己的心神，向主耶稣呈上最后的祈祷：“主，我已做好准备，请你收去我的灵魂吧。为你而死，我王正爱死而无悔！”
    公审大会在五一广场开始。随着审判官手中一份份判决书的翻动，已有几个人被押到二道沟执行枪决。王正爱正在闭目念经，只听念到他的名字，判决“有期徒刑八年！”。他没想到是这样，当即对审判官说：“我不服！”审判官以为他嫌判得重，谁知他说：“我和张金明都是一样的罪，他是首犯，我是主犯，判他20年，怎么才判我8年？太少了，这不公平。应该也判我20年。”在场的人们全都惊呆了。
    公审大会后，王正爱被发配到大塘湾农场劳动改造，和他一起接受改造的有裴尚德神父，还有唐玉珍教友。记得当时裴神父对他说：“感谢天主的安排吧，这里是最安全的地方。”
    然而，他没有死在军管会的枪口下，却差一点被一个犯人要了命。事情是这样的：他们屋里有个重刑犯人叫关豪礼，成天带着镣铐。此人心理严重扭曲，报复心日重，“既然我活不好，别人也别想活好。”一天晚上，他趁身边的王正爱熟睡的时候，突然用带着铐的手抓起一块砖头，照着王正爱的头部猛砸下去，王正爱当场昏死，经医院抢救，方才脱离危险。
    “那里的一天比外面的一年还难熬。如果没有天主的帮助，我早就没命了。”王正爱感谢天主对他的考验，也感谢圣母暗中保佑他一次次死里逃生。
    1978年7月30日，王正爱被无罪释放，这年他31岁。
　　　　　   
    七年后走出监狱的王正爱，已经错过了婚龄。一贫如洗的他做起了服装生意。天主极大地降福了他，他的买卖很红火，五年下来，挣钱不少。36岁那年，有人给他介绍了本村一个比他小16岁有些许精神疾患的姑娘。哪知女方父亲不同意，理由是他岁数太大。后来这个姑娘嫁到了外村，谁知没过半年，男人出事突然死去，这女子又回到了村里。这一次又有人给她介绍王正爱，两人很快成了亲。
    家是成了，后面的麻烦事也跟着来了。媳妇病轻，勉强能料理家务。儿子出生了，又墩实又漂亮，正当王正爱高兴得准备给儿子盖新房张罗媳妇的时候，儿子的病也显露出来了，而且一天重似一天，最后竟发展到砸东西、乱打人、四处乱跑的地步。
    儿子想要什么，不准驳回。今天买了自行车，后天又要电视，大后天又要MP3，总之，时兴什么他就要什么，可没有一件留下来的，不高兴就砸坏。王正爱上前阻拦，儿子就动手打他。儿子常常整夜折腾，使他无法入睡。已经是60多岁的人了，白天干活，晚上得不到正常休息，身体实在吃不消。
    不少人同情他的遭遇，有人建议他制作一个铁笼子，把疯儿子关进去；还有人帮他在外面找了工作，让他撂下娘俩自逃活命。平心而论，这些人都是为他着想，对他来说未尝不是好事，但他想，这时如果他把娘儿俩扔下不管，让他们受尽可怜悲惨死去，那他在劳改队8年的罪就算白受了，耶稣跟前交不了账。再说自己虽然年岁不小，但身体硬朗，什么活都能干。说不准自己后半生就是为抚养他们娘儿俩而活，在天主眼里，他们同样是珍贵的，这是天主交给自己的使命。王正爱警告自己，决不能扔掉耶稣给的十字架！
　　　　
    “全牺牲，真爱人，常喜乐”，王正爱的一生基本上践行了雷鸣远神父的格言。由于家人的残疾，人们往往不把他当回事，甚至有的人公然欺负他，这一切，他都忍了，并奉献给天主。
    按常理说，一家三口，两个残疾人，王正爱能把自家的事料理好就算满不错的了。然而，他不止于此，他还要尽力回报天主，奉献教会，关爱他人。
    多少年来，王正爱辛辛苦苦为患病的娘俩积攒着救命钱，一旦自己离世，他们得有生活费啊！他自己一直省吃俭用，很少买瓶好酒或买条好烟，尽量压缩开支。然而，当教会、社会遭遇困难时，他却毫不犹豫，慨然相助。汶川地震，他捐款；青海玉树地震，他捐款；双树教堂被火烧毁需要重建，他捐款；苏家房翻建教堂，他捐款；兴建牧灵中心，他捐款；下花园煤矿建堂，他两次捐款。多少年下来，他这个全村条件最差的家庭，捐献了至少上万元。下花园煤矿建堂时，他捐款300元，那可是八十年代，相当于今天的六七千元啊！
    王正爱为教会出工出力，那是苏家房堂区出了名的。他种地不多，基本上靠打工挣钱。这几年当地劳务工资高，一个小工日挣百元，可王正爱不在乎这些。凡是教会在建工程，总能看到他的身影。头戴一顶草帽，脚穿一双高筒水鞋，手持铁锹——这就是他的形象。2007、2008两年，苏家房堂区兴建牧灵中心大楼，工程量很大，教友们分组出工，王正爱是其中一个组的组长，不但自己干活，还要上门找人。工程中，他常和年轻人搅拌水泥，有时候还上二架铲水泥，这都是非常重的活。平时堂里有些小活，不需要动用大批的人，只要神父会长手机一响，王正爱招之即来，不讲任何条件。
    几十年下来，王正爱究竟为教会出了多少工，没人记得清，仅从下面的几个数字就可以看出王正爱的奉献精神：
    苏家房兴建牧灵大楼，他隔一天去一天，共计10个月。
    双树重建教堂，他三次出工，第一次就是15天，那可是最繁忙的季节，是挣钱的最好机会。
    下花园煤矿兴建教堂，他出工半年。
    今年10月份，涿鹿县南山区的鲍家口堂口装修教堂，神父在大忙季节，硬是从苏家房调用了几个热心教友前去帮忙，其中就有王正爱。
    前些日子，王正爱的疯儿子一把火把房屋给点着了，家里东西烧了个精光，教友家庭暂时收留了他们。就是在这种情况下，苏家房堂区筹建安老院，他和媳妇仍每天坚持到教堂里帮忙卸砖！
    王正爱的信仰历程告诉我们，经过考验和磨炼，内心仍然平安喜乐的信仰才无愧是真正的信仰。