从唐朝的聂斯多略到元朝的孟高维诺，从明末的利玛窦神父到新中国时代的一批批传教士与国籍神长，我们可以发现他们为教会的生存发展所走过的艰辛历程。这些珍贵的历史经验非常值得我们今日借鉴学习。

1915年，成为阿奎莱利亚（Aquileia）本堂司铎，在绚丽且古老的大教堂内安居，在位于卡索（Carso）前线的意大利控制区下度日。

他当时正作为一名下士，在索姆的巴伐利亚步兵团服役。从那天起希特勒确信自己被上天赋予了神圣的使命，自己在挨炸弹之前，恍如梦境般的逃离就是明证。

[1]最后，还要顾及到全面纠正教会内部腐败和混乱问题，重建罗马公教会法统的特伦托公会议（1545-1563）。

青年时期的刘炎新曾先后在澳门（若瑟修院修读文学）、香港（圣神修院修读哲学）和葡萄牙（法蒂玛教区Leira修院修读神学）修道读书。1972年晋铎后，刘炎新神父开始在堂区牧灵福传第一线默默奉献服务。

与此同时，在若望-巴蒂斯塔-斯卡拉布里尼（GiovanniBattistaScalabrini）主教的倡议下，1887年在皮亚琴察成立了一个机构，向美国派遣司铎，为意大利移民提供牧灵支持，同时保护他们的信仰和文化

“感谢了”（Eucharisteo）：这个希腊文词汇是“欧加利斯蒂”（Eucharist，圣体圣事）的来源，意味着感恩。

当时梵蒂冈也没有形成一个像今天这样的圣统制，但是，从孟高维诺踏上中国土地的那一天开始，东方和西方，天主教和中国文化就已经开始开始接触，双方的关系就已经存在了。

如今，诺大年纪的赵修女还每天坚持读圣经，读完之后，还要再听圣经播放器。最近听力有点下降，只好把圣经播放器儿贴到耳朵上听。老修女说：“圣经是耶稣的话，有力量，祂不说一句空话。”

二○○四年十二月廿五日耶稣圣诞节发自罗马宗座圣赦院圣赦院主管斯塔福特（J.F.Stafford）枢机吉洛蒂（G.Girotti,ofmconv.）神父代行二○○五年一月十五日附录:大赦的意义(注1)天主的仁慈