在杨伊村有一位妇女，可以说是村里最穷的一家，大人孩子都被村子里的人瞧不起，自己非常痛苦，很是失落，但通过参加白宏录他们的圣经分享，她看到了生活的亮光，改变了思想，心中感到了喜乐和平安。

一方面，五四运动后的中国在政治、思想、文化等领域都产生了巨大变革；另一方面，两次爆发的非基运动对基督宗教带来了直接冲击和影响。面对这样的时代洪流，天主教会必须在努力自保的同时谋求进一步发展。

当今社会的思想、观念理论对教会的信仰内容产生很大冲击，教会正面临越来越严重的挑战，物质主义、现世享乐主义、多神多元理论使基督信徒的生活发生危机，教会出现的世俗化、自由化也引发纷争，内耗信仰滑坡问题，从而严重阻碍了福音的传播及教会的发展

我们存在的深奥真理便包含在这令人惊讶的奥秘中：每一个受造物，尤其是每一个人，都是天主的思想和爱的行动的结果──这爱是无穷无限的，信实的和永恒的（参阅耶三十一3）。

有些时候虽然我不明白，但我还是接受，相信天主有他的安排，这样的思想让我超越了自己，而且一直支撑着我走到现在。四、天主的治愈圣咏上说：他亲手打伤又亲手治疗。

还有就是给神一班的讲圣经学的灵修，比如说拿出一段圣经，首先就去分析它的思想，然后再分析它的灵修意义，最后再结合自己的实际经验理解这段圣经，体会今天天主通过圣经和我们说了什么。

在与日本僧人接触中，了解到日本佛教各宗派都是从中国传入的，因而认为中国文化势必发达，若能以基督教思想影响中国，必能进而影响日本，乃决定到中国传教。

四、不当的福传方法1、追求奇迹、追求治病以及贪求小利的功利主义思想。教会内的确有奇迹，但奇迹因信德而来，是信德的附带效果。如果仅仅宣传奇迹而忘记背后的信德，那是本末倒置、大错特错。

如：圣保禄宗徒，在他去大马士革的路上戏剧般的皈依之前，他曾是罗马帝国的帮凶，他要为许多初期的基督徒被杀害负责；还有圣奥思定，他曾长期过着骄奢淫逸的生活，但后来他把自己的思想、身心和灵魂都献给了天主，他的皈依部分得益于圣保禄的书信

必须彻底根除这样的思想：我们拥有什么，或者，我们创造和拥有那些特点，就使我们成其为人。（待续）注：选自《等待另一个圣本笃——寄语学术中国》标题为编者所加