【最关注】再见了，当代最有影响力的在华传教士！

你走了
风一样的快
像你每天的出行
风一样的快

记得五十年前
你那青春的脸庞
记得五十年间
你的笑 你的疯

记得大丁的歌声
记得Jerry的暖暖的美语
记得拍片时的仆仆风尘
记得记录历史、现实的用情用心

你踏着利玛窦的脚印来到中国
你以当代最有影响的传教士而离去
停下你匆匆的脚步
身影定格于大大的中华

 

 

原题目：

再见丁松筠神父！

（天主教耶稣会〈再见丁松筠神父〉欢送会新闻稿）

 

 

贡献台湾半世纪 ，丁松筠神父胸怀大爱

    五十年前，美国籍的丁松筠神父(George Gerald Martinson, SJ)奉耶稣会来台传道服务，由于他亲切幽默，十分融入台湾社会，不久接下了光启社，自制各种广播电视节目，传达良善的价值观，启发人心，影响深远；曾有人因为收看他的节目，放弃轻生的念头。75岁的他，直到今年五月卅一日蒙主宠召前，仍兢兢业业在光启社，宛如媒体人，但做为耶稣会士，他的职志是奉献给天主的。 

    丁神父秉持入世的精神，与弱势者交往，如同一家人；为露德协会站台拍片、为敏道家园录制募款广告、参与罗东医院、门诺医院募款，也为慈济站台。他胸怀大爱，德慧兼备------一位天主的司祭，以摄影棚做他的祭台，街头、校园、民歌餐厅、社团更是他的讲台-----大地为祭台，奉献半世纪。

 
获颁中华民国身分证前一天丁神父入籍天国

 

 
    不幸的是，丁神父因急性心脏疾病，病逝于台北光启文教视听节目服务社，消息传开后，令各界惊讶与不舍，因为他把一生贡献给台湾，对宗教服务、传播界、美语教学界等，影响十分广泛，刚好隔天六月一日，台北市政府原拟颁发中华民国身份证给丁神父，没想到天主对丁神父另有安排，让他直接入籍天国了。
 
    丁神父生前因为心脏问题，十几年前就写了遗嘱，后历经生活不同的际遇，修改遗嘱两、三次。最近再次修改，他说：“我们要彼此拥抱，因为我们彼此尊重、信任，自然地就会表达关怀之意。”

 
台湾地区领导人明令褒扬丁神父“懋绩卓行，弘声遐举”

 
    丁神父虽是美国籍，但热爱台湾，认识他的人早已视他为台湾人。为感念丁神父一生功绩，台湾地区领导人特赐褒扬令，由台湾地区副领导人陈建仁为代表于殡葬弥撒上颁发，由耶稣会中华省省会长李骅神父领授。

    褒扬令盛赞他:“敏练慈恺，隽秀旷达，在台以‘杰瑞叔叔’从事电视美语教学，默化潜移，曲尽其妙，引领儿童学习美语风潮。并于在光启文教视听节目服务社职务上，筹制‘大地的孩子’、‘寻找祖灵地’等节目，眷注原民信仰祭仪，记录在地文化；播撒至真尽美种子，蓄积社教正向能量，支策据梧，明效大验；薰沐启迪，沾溉人心。平素藉由燃烧生命——点亮世界、“生命的净化与成长，悉力巡回讲演，推广人文关怀；眷注青少年议题，匡正世俗风气，施惠布泽，翼善摇芳。曾以报导泰北难民《杀戮战场的边缘》、伟大传教士《追忆沙勿略》影片，分获金马奖最佳纪录片暨亚太影展最佳短片、国际多媒体协会铜牌奖等殊荣，奥旨深衷，理致悠远；复于一零四年获内政部绩优外籍宗教人士表扬暨一零六年归化我国国籍清誉。综其一生，奉献台湾社会五十载，协济弱势公益半世纪，懋绩卓行，弘声遐举；馨德大爱，蓬岛扬庥。”

媒体下的修道生活丁神父好歌喉散布欢乐 

    殡葬弥撒由耶稣会中华省省会长李骅神父主礼，台北教区洪山川总主教前来观礼致意，花莲教区黄兆明主教也偕同共祭。前光启社社长严任吉神父证道，他跟丁神父认识了四十年，在光启社一起工作，住在一起，生活在一起，也超过廿年。丁神父的生平及做过的事，散布在他所做的记录片、节目、教学课程内容中，一般都是经由这些传播媒体认识他的。

     严神父说：“今天我想以平常一般人没有注意到的，‘丁神父的修道生活’，来介绍我们所敬爱的丁神父。我们相识在神学院念书的时期，当时候修士们，组织足球队、篮球队以外，还成立了一个小乐团，有吉他、萨克斯风、长笛、鼓手，丁神父是主唱，我则是乐团司仪，我们常会去学校、教堂等地方，以表演的方式，开音乐布道大会，顺便福传。每每我们乐团出去表演唱歌的时候，还真是到处都有欢呼声响起。”
 
    严神父回忆，丁松筠神父到了光启社，开始现身节目中，外界看他欢笑、快乐的模样，他全神关注、充满魅力的眼神，也为人所知；但他其实非常敏感，他关爱周围的每一个人，也是一位有很好灵修生活的会士神父。“我们每个人的人生，平常是求生存，进一步的求生活有品味，音乐、艺术的精神，是生活的享受，等生活条件改善时，即想反馈社会做公益；而丁神父在台湾 50 年，具有完全献身的理想，过着有意义的价值生活。”

 
丁神父仰慕史怀哲行医不成贡献大爱

 
    丁神父在高中毕业前，受到史怀哲的影响极深。史怀哲有医学、神学、哲学、音乐四项博士学位，被誉为“非洲之父、非洲丛林医生”，获一九五三年诺贝尔和平奖。另外，神父也受到奉献老挝（寮国）的美国医生 Tom Dooley 的影响，想用医学来从事福传工作，待他入了耶稣会之后，发现自己没有行医的天分；之后在他读哲学的时候，法国籍耶稣会士德日进神父的思想及研究，对他后来的生命有很大的影响。
 
    严神父说: “有一次，丁神父在内蒙考古现场，忘了带做弥撒需备的面饼和酒，当下甚感难受；此时，天主给他一份礼物-----耶稣显圣的面貌；他在考古场看到的石头、骨头，从物质，植物、动物、到万物之灵，所有一切都是天主所创，体会宇宙大地就是祭台，乃不断的向天父表达感谢，并愿奉献自己”。匆匆一生，他生前最后行程，也是到内蒙古，协助美国拍”德日进神父”记录片的剧组，做翻译和顾问。

 

教宗盛赞丁松筠神父“是一份伟大的礼物”

 

 
    教廷驻华大使馆代办高德隆蒙席，亲自来圣家堂致意，他表示：“教宗本笃十六世曾说：‘圣言（基督）总是超越我们的语言，语言是绝对没办法完全表达祂的。’丁神父生前所有的话语，都以不同的方式、语言和服务，特别以光启文教视听节目服务社一一表达出来。教宗方济各听闻丁神父逝世，在致哀文指丁神父‘对许多人来说，是一份伟大的礼物’，相信丁神父仍会继续是一份礼物。让我们记住，并实践丁神父留给我们的例子：博爱、奉献、交谈、对人类的关怀和神父爱德的榜样。他现今是在我们恩泽与仁慈的天主宝座前（希伯来书第 4 章第 16 节）的代祷人。”

 
天主教殡葬礼仪丁神父长眠彰化静山

 
    丁神父生前奉行天主教义，欢乐面对生命终点，平安地迎接死亡的来到，因为“死亡”只是生命的转换而非尽头；离开了人世，将会和等候在永恒天乡的救主耶稣基督，以及已经先我们而去的亲友，欢乐相聚。
 
    丁神父的殡葬礼布置，恪守此一安祥欢乐的精神：伫立在灵柩旁的复活蜡，代表基督复活的生命，光芒照耀亡者，象征亡者进入永恒光辉中。十字架标示着：舍生爱人的基督，背负此十字架，为世人奉献自己。
 
    殡葬礼，包括致候、圣道礼、圣祭礼和告别礼四部分。致候，是主礼温暖的问候、抚慰、鼓励所有的亲友来宾。圣道礼，是在复活基督的光照下，聆听“永生之言”，也描述亡者如何用生命为此做了美好的见证。圣祭礼，再一次把亡者的生命，和基督以及教会，一起奉献给上主。告别礼，是教会最后一次把亡者交托给天主。在埋葬亡者之前，基督徒团体和亡者亲友，向亡者作最后的告别。对亡者洒圣水、献香，纪念他接受洗礼，领受圣神成为基督徒。更邀请天上所有圣人，一起为亡者祈祷。经过此一礼仪，丁神父将长眠彰化静山，与台湾子民守护这块土地。

 
丁松筠神父殡葬感恩祭暨追思会图集

 

 耶稣会暨光启社指定供稿

注：特定名称有所修订