问（李景玺神父）：现在堂里有一些西洋的乐器如小号等，在堂里很吵。在欧洲大都是管风琴。中国的民族乐器如果全被西洋乐器代替太可惜。我想问贾神父，在中国的环境下，有没有想要创作一些有中国特色的弥撒曲？

很可惜，修建工程还没有完全结束，西安李笃安主教就给我发来邀请函，请我去西安大修院教书。我只好把后续修建工程托给了我的继任人杨槐神父了。

然而经验告诉我们，一个没有天主的世界将成为一个地狱：充斥着自私、破碎的家庭、个人与国家之间的仇恨以及爱德、喜乐和希望的缺失。

教宗指出现代社会很需要我们为神圣的美、真理的辉煌、与基督建立关系的喜乐和自由作见证。今天我们面对最大的挑战是如何说服这个世界去接纳天主圣言的智慧和释放的能力。

然而经验告诉我们，一个没有天主的世界将成为一个地狱：充斥着自私、破碎的家庭、个人与国家之间的仇恨以及爱德、喜乐和希望的缺失。

整个教堂虽为西式，但其中陈设却颇有中国特色：红灯笼、喜字挂在圣像周围。在我们旁边的一位大妈好心地递给了我们一个垫子，谢过后，我们将其垫在座位上，后来才发现，这是跪祷用的垫子，我们只好将其放在脚下。

另外民国九年5月23日，上海《申报》登载：申大面粉厂王舜君，素喜摄影，于上月初，与一好友携带快照，到新闸北共和路，即前巡警总局附近的树林下，要朋友代摄一张照片，事后洗出，却有一魁伟身躯的无头鬼在旁，头在脚边

故此君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏

圣母升天慕道者领受洗礼文艺李目后的颁奖仪式三、因地制宜，信而授洗郑神父讲：“在中国农村，绝大多数的老百姓是信神的，是多神者，或者说他们更多的是迷信。

大理亦有李、梅二姓教友，则亦彼时避教难，由粤迁入者。道光二十年（1840），马主教审机度势，知云南教区有重划分之必要，乃以J.Ponsot（华姓袁）氏举于教廷。