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《罗马弥撒经书总论》 解读(75-79号)
2025-09-28

原文75.主祭把饼酒置于祭台上,同时念指定的经文;主祭可向置于祭台上的礼品奉香,然后向十字架和祭台奉香,表示教会的献礼和祈祷犹如馨香,上升到天主台前。其后,主祭基于他的圣

《罗马弥撒经书总论》 解读(72-74号)
2025-09-26

原文丙)感恩(圣祭)礼仪(Liturgiaeucharistica)72.基督在最后晚餐中制定了逾越节的「祭献」(sacrificium)与「圣筵」(convivium),藉此使十字架上的祭献得以在教会内继续临现,因主祭是代

《罗马弥撒经书总论》 解读(80-82号)
2025-09-29

原文共融礼(领圣体礼)(RitusCommunionis)80.弥撒圣祭既是逾越圣筵,便应遵照主的命令,让准备妥当的信友,领受主的体血,作为精神的食粮。擘饼和其它预备的礼节,都是为了直接引导信

《罗马弥撒经书总论》 解读(83-86号)
2025-09-30

原文擘饼(Fractiopanis)83.主祭擘开祝谢过的饼,如有需要,可由执事或共祭司铎协助。基督在最后晚餐中擘饼的行动,成为宗徒时代整个感恩祭的名称。这仪式显示,信友虽多,却因领受同

《罗马弥撒经书总论》 解读(87-90号)
2025-10-04

原文87.领主咏可选用《罗马升阶经集》(GradualeRomanum)内的对经及其圣咏,或只唱对经;也可选用《简要升阶经集》(Gradualesimplex)内的对经及其圣咏;或选用主教团批准的其它合适圣歌。

《罗马弥撒经书总论》 解读(91-94号)
2025-10-11

第三章弥撒中的职责和任务原文91.举行感恩祭(弥撒、感恩庆典)(celebratioeucharistica)是基督和教会共同的行动,亦即是在主教领导下聚集并组织起来的神圣子民的行动。为此,弥撒是属于

《罗马弥撒经书总论》 解读(95-97号)
2025-10-13

原文二、天主子民的职务95.举行弥撒时,信友们组成一个神圣的邦国、得救的子民、王者的司祭,为向天主谢恩,同时,不但经由司祭之手,而且与司祭一起,奉献无玷的祭品,并学习自我

《罗马弥撒经书总论》 解读(98-102号)
2025-10-14

三、特殊职务受任命的辅祭员及读经员98.辅祭员(acolythus)乃接受任命,服务祭台、辅助司祭与执事。其职务是预备祭台、祭器;在需要时,可充任非常务(特派)送圣体员(ministerextraordina

《罗马弥撒经书总论》 解读(103-107号)
2025-10-15

原文103.歌咏团(scholacantorum或chorus)在信友当中担任其礼仪职务,就是将所属部分,依照歌咏的种类,适当而完美地歌唱,并鼓励信友团体积极参与歌咏[87]。上述有关歌咏团的事项,亦同样

《罗马弥撒经书总论》 解读(108-111号)
2025-10-16

原文四、职务分配及筹备圣祭108.除了主教在场时应由他本人执行属于他的部分外,同一位主礼司祭,须亲自执行弥撒内属于主礼的全部职务(参看上文92号)。问答解读问:弥撒中,主教在