《罗马弥撒经书总论》 解读（第108-111号）

原文

四、职务分配及筹备圣祭

108. 除了主教在场时应由他本人执行属于他的部分外，同一位主礼司祭，须亲自执行弥撒内属于主礼的全部职务（参看上文92号）。

问答解读

问：弥撒中，主教在场时有什么特别之处？
答：当主教在场并亲自主持弥撒时，属于他作为主教的礼仪部分，就必须由他本人亲自执行，不能由别人代替。

问：如果是普通弥撒，由司祭主持，那情况如何呢？
答：当一位司祭担任主礼时，他必须亲自完成弥撒中所有属于主礼的职务，不能把这些职责交给别人。

问：为什么主礼必须亲自完成这些职务？
答：因为主礼司祭代表基督圣事性地主持整个感恩祭，他所做的动作和祈祷，不是个人行为，而是基督藉着他来执行。所以这些核心职务不可由他人代劳。

问：那辅祭员、读经员、领唱员等平信徒还能做什么呢？
答：他们仍然可以承担辅礼的工作，比如读经、领唱、收集奉献、协助分送圣体等，但弥撒中属于主礼的核心部分（如感恩经、祝圣、结束礼等），必须由主礼亲自完成。

原文

109. 若有多人可以执行同一职务时，则不妨由他们分别执行这同一职务的不同部分。例如：一位执事可司歌唱部分，另一位执事可专司祭台上襄礼的部分；若有多篇读经时，更好由不同读经员分别读出每篇读经，余可类推。然而，却不宜由多人分割同一个部分，例如把同一篇读经一分为二，由两个读经员来宣读；但恭读「受难史」（PassioDomini），则不在此限。

问答解读

问：在弥撒中，如果有多人可以承担同一职务，应该怎么分工呢？
答：可以让他们分别执行不同的部分，比如一位执事负责唱经，另一位执事专注在祭台上协助；若有多篇读经，不同的读经员各自读一篇。这样分工能让礼仪更有条理。

问：有没有什么情况是不能分开的？
答：有。比如不能把同一篇读经拆成两部分，让两个读经员来读。这样会打断经文的完整性，影响信友的聆听和默想。

问：有没有例外的情况？
答：有例外，就是在「受难史」的恭读时，可以由多人分段宣读，因为这本身就是一种礼仪传统和表现方式，让信友更好地进入主耶稣受难的情境。

问：这样安排的用意是什么？
答：这样做的目的是保持礼仪的庄重和连贯，同时也让不同人参与各自的部分，使整个弥撒更有秩序和灵性意义。

原文

110. 有会众参与的弥撒，若只有一位辅礼人员时，他可执行不同的职务。

问答解读

问：如果弥撒中只有一位辅礼人员，怎么办？
答：在这种情况下，这位辅礼人员可以同时执行多个不同的职务，比如协助准备祭台、回应、传递物品等。

问：这样会不会显得不合礼仪？
答：不会的。礼仪允许在人员有限的情况下，由同一个人承担多项任务，只要他尽心尽力完成，就能让弥撒顺利而庄重地进行。

问：那是不是最好还是有多人分担？
答：是的，若有更多辅礼人员，就能各自专注完成自己的任务，使礼仪更有条理，也能体现团体的合一。但若只有一人，也不必担心，重要的是共同参与和敬礼的心。

原文

111. 对于任何礼仪庆典，凡有关礼节、牧灵和音乐方面的安排，都必须在堂区主任的督导下，遵照弥撒经书及其它礼书的规定，并听取信友有关其所负职责的意见，同心协力并认真地去准备，方能奏效。然而，礼仪庆典中的主礼司祭，常有权安排他份内的一切^[90]。

问答解读

问：在举行礼仪庆典时，谁负责整体安排？
答：堂区主任负责监督整个庆典的安排，包括礼节、牧灵和音乐方面，确保一切依照弥撒经书和其他礼书的规定进行。

问：信友在准备礼仪时有什么角色？
答：信友要参与各自职责的安排，提供意见，大家同心协力认真准备，使礼仪顺利且庄重。

问：主礼司祭能否自行安排自己的部分？
答：可以。主礼司祭对自己所负责的部分，常有权自行安排，但仍应在整体礼仪的框架下进行，以保证庆典有秩序和统一。

问：为什么要有这样的分工和协作？
答：这是为了让礼仪既庄重又有序，同时让每个人的参与都能体现出教会的团结和对天主的敬意。

注：

[90]  参看「礼仪」n.22.