可是老版的早晚课经文全是文言文，别说小孩子，就是念了一辈子经的老教友，都未必全知那些经文的意思。特别是当老姑婆把常自主肇，又赖主讫用我们家乡话加工出来，那效果特别搞笑，我皱着眉头百思不得其解。

他知道人无论犯了多大的罪，只要真心悔改，天主总能既往不咎，给予重新做人的机会。这正是约纳的心病，他就是害怕天主对恶人的这种仁慈和惜悯。

一次偶然机会，主教哼唱起拉丁圣歌，另三个牢房的神父听见，彼此应和，才知彼此都是神父，于是攀谈起来，知道一位来自江西，两位来自上海，主教（当时是神父）来自福建。坚定的信仰使他们苦中有乐，心更紧连。

另一位是法国的政界人士，是被请来为修士们传知政闻的。再有一位是“罗哲”修士的姐姐，一位可亲可爱的老人。约有三十来位修士们与我们共进午餐。

光启上疏，力辩其诬：“臣累年以来，因与讲解学术，知此诸陪臣最真最确，不止踪迹心事，一无可疑，实皆圣贤之徒也。若果系叛常拂经，臣甘受扶同欺罔之罪。”

当然，入学之后的第一个周末慧子就与自己的新伙伴来过这里，而那时的她甚至还不知道经大的第二食堂在哪里。不过，多默修士虽然在这里生活了三年，他却很少去３０００米之外的经大。经大之于他，也许是一生的痛。

但总觉知之者多，搜求可得者少，殊深遗憾。而现在形势大好，上海土山湾图书馆已经整理开馆，巨著宏藏，任由查找，因而省下了很多麻烦。

这些都是一望即知，属于个人思想言行上的无声见证；诚于中，行于外，自然要散发出它的馨香，所谓“有麝自来香，不必大风扬”！

世上多少名利客，几人知足心无怨？催人岁月伴野老，笑看尘世过云烟。

他在童年，身上就烙下了信仰的十字架，那里是他成长的地方，也是他信仰的摇篮，从孩提到青年，从初知天主的信仰，到决心一辈子追随天主，他一辈子庆幸有这么一个他一生难忘永远拥抱的家。