在凉城呆了十年左右又搬到了察右中旗乌素图乡井卜村，我这个村有600多人，其中80%都是教友。在井卜村附近还有个村叫“大堂地”，它的地名来源于教会的大圣堂，我父亲曾在大堂地跟随神父30多年，直到解放后。

陕西凤翔的李主教一席话让我彻底领悟了天主对母亲的大爱：“你母亲就像当年的圣方济各，其言行与世人格格不入，这才是天主最喜欢的；这是中国历史上罕见的圣人行径———你们该明了有这样的母亲是你们整个家族的福分！

细细品味《圣经》中的人物和事件，他们所经受的种种患难和痛苦，都有其积极的意义，相信为我们正确对待痛苦是有帮助的。　　首先是救赎的意义。我们的主耶稣在加尔瓦略山上所受的苦是空前绝后的。

乾隆善于舞文弄墨，有许多的文化包装，留下了许多佳话。如果我有时间，真想写一段“乾隆和朗士宁”的故事。朗士宁原名焦寒佩·卡斯蒂利奥奈，生于意大利北部的米兰。

俞平伯先生则用一句话“人生不过如此”来概括，他认为解生命之谜首先面对“自己的生命与生活有一种不必客气的态度”。以一种“不必客气的态度”，“认识你自己”。

常在媒体网络、商标品牌上见有“天使”的字眼，如“小天使”、“小天使报”、“白衣天使”、“天使之城”、“512天使网”、“第十三号天使”、“阳光天使”、“宝贝天使”、“天使星空”、“天使之吻”等，不由得对

老爷是再婚，与前妻生有一个女孩，姥姥虽然是她的继母，但待她如同自己亲生的女儿一样。姥姥生有两个儿子，两个女儿，我母亲为小。

有细心的教友发现李神父还穿着监狱的衣服——后背有两个大字：劳改，就赶紧找来一块布缝上去，这是李神父仅有的一件衣服——那时神父真是凄惨可怜啊！

这一份遗嘱的主要内容都是对那位新的年轻神父写的，老神父在遗嘱中叮嘱新神父好多事情，比方说，有一位教友最近失业了，情绪很不稳定，老神父请新神父一定要去帮助他找一份工作；某某人酗酒，老神父叮嘱新神父帮助他戒酒

我认为决定望教者是否应该领洗的标准是：望教者本人的生命是否有了转变，他对自己从前的生活和今后的生活是不是有了新的认识？当然，这种转变并不需要什么“巨大”，也不需要什么“深刻”，只要生命有所转变就可以。