七八十年代的台湾正处在经济起飞的时候，虽然生活水平提高了，人们有钱了，但是却没有感到快乐；满神父并没有钱，每天自己下地，拔草、浇花，甘为穷人服务，却充满了平安和快乐。

依撒意亚先知期待一个喜乐的默西亚：上主的神临于我身，给我傅了油，派遣我给贫穷人传播喜讯，治疗破碎的心灵，向俘虏宣告自由，释放被囚的人，宣布上主恩慈的喜年。

主耶稣童年在纳匝肋一个不起眼的地方，被人轻视的小镇，跟着父亲学做木匠，没有读过书，长大以后也没有显赫的地位，他的朋友、徒弟都是穷人，渔夫。

德行卓群，谦卑顺服，热心服务信友，看望病人，帮助穷人，每到主日瞻礼帮助神长送圣体，不管秋天还是农忙季节，出门骑自行车，教会有事随叫随到，不计较个人得失，常年累月牺牲时间，到各堂区讲道牧灵，不贪图名利。

我的朋友，美国驻华大使告诉我有些中国的教科书里面讲到美国人欺负弱者，压制穷人；另外，有一个中国的教科书是去年刚出版的，书里面就说联邦调查局的特工们被用来压制劳动人民。

读经是天主在发言，我们要聆听，这很重要。再一个是弥撒中做的PPT（幻灯片）非常漂亮，举扬圣体的时候教友们都在看PPT。甚至有的教堂，投影的幕布就在祭台正中神父的背后。

读经是直接让学员聆听圣言、体验主的恩宠的方式。是真正的、内在的福传工作，是堂区工作的中心与重心，是教会的本质性的工作，当然也是一个堂区最具实质性的工作。

四旬期邀请我们，要透过传统的方式履行教友生活，更专心和更用时间聆听天主圣言并领受圣事，同时加强爱德，以及对天主和近人的爱，特别是借着斋戒、悔改及赒济他人，来滋养我们的信德。

(申7：13)上主爱护谦逊和聆听的人。(咏147：6)上主赏识义人的行径。（咏1:6）凡不因我而绊倒的，是有福的。（若3:28）凡向自己的弟兄发怒的，就要受裁判。

因此我们要非常接近群众，聆听他们的需要，与他们一起成长。从小处着手，与他们合作，一直与他们不停创造，回应新的需要。我们的机构做了大量服务，现在它们需要做不同的事。