弥撒中领圣体是接纳了面饼中的耶稣，而我们用心学习圣经则是接纳圣经中的耶稣。因此圣热罗尼莫说：“不认识圣经即等于不认识耶稣基督”。所以，鉴于当前教会有些教友不重视圣经的现状，加强学习、研讨圣经至关重要。

直到今天，在弥撒中，在成圣体圣血之后，她立即宣告基督的死亡和复活“正如我们等待那应许的希望和祂的来临”。教会期待着主的来临。

此外，与会枢机也谈论了各种圣召、家庭和教养子女的课题；以梵蒂冈第二届大公会议文献为参照点，以天主圣言作为子民的养料，并以圣言为依据；以及圣体圣事等主题。

透过圣言、圣体、祈祷和小善行，我们都在让那颗种子慢慢生根、发芽、成长。九、三个实践建议1.每日祈祷：“主，请增加我的信德”如同宗徒一般，坦率地承认自己的信德软弱；可每天以这短短一句作为“信德祈祷”。

佘山是天主教有名的朝圣胜地，全国各地的教友络绎不绝地前来敬礼佘山圣母，尤其在圣母月里，更有人山人海之感。除此之外，佘山还是华东六省一市的修道院驻地。

即便不能到堂祈祷或参与圣事活动，仍然通过各种线上线下支付方式按时为堂区提供奉献，以此维持着堂区的正常运转；教友们隔离在家仍能每天聆听我们传递的福音和讲解，每周都能通过网络参与主日弥撒，并以微信群等方式自发组织祈祷及敬礼活动

再者，苦路善工作为圣教会的古老传统，确是四旬期最好的热心敬礼。拜苦路使我们不拘于成为基督苦难的旁观者，也加深我们对罪恶和苦难的信仰认知。诚然，人只要活着，痛苦就会存在，会伴随我们一生。

圣教会为纪念并敬礼圣人们而制定的瞻礼，大都是他们离开尘世、进入永生的日子。诸圣之中，教会只庆祝三个诞辰日：主耶稣的圣诞、无染原罪的童贞圣母的诞辰、洗者若翰的诞辰。

申命纪第十七章问答️主题：纯祭献、依法裁判、设君王须敬主守法一、关于纯洁敬礼与禁止偶像崇拜问1：为何不可献有缺陷的牛羊作为祭品？（17:1）答：因为天主是全善至圣的，祂配得我们最好的祭献。

祂的诫命不仅限于宗教敬礼，更具体落实在人与人之间的互动。履行这种细致的慈善，正是爱德的具体表达（参肋19:18）。问3：屋顶为何要做栏杆？这与信仰有什么关系？