二，哲人卷舒博而不繁怀特海夫妇最早到访复旦的时间已经记不得了，他们的来访和UnitedBoard（美国基督教亚洲高等教育联合基金董事会）的支持有关。

1969年3月15日，米神父又辗转抵达亚洲中心，在香港一所大学任教七年。香港的语言环境，促使他一边教书，一边在新亚洲学校学习普通话和中国文化，更耐心地期待着能够踏上中国大陆的时机。

负责整个东亚地区的耶稣会官方视察员范礼安（AlessandroValignano）意识到，如果基督教要蓬勃发展，首先需要扎根于亚洲文化。

韩国现在是亚洲的第四大天主教国家，韩国教会现在发展很快，也不断对外派出传教士。

这些外侨教友不仅有欧美人士，还有来自亚洲和非洲以及拉丁美洲的留学生和就业青年。他们使在华外籍教友团体和本地堂区充满活力。

所有的文化都不能简单的说是无神的，它们都在用不同的方式或明或暗的反映天主启示的真理。

[page]病患获痊愈，奇迹证真理他们出去，到处宣讲，主与他们合作，并以奇迹相随，证实所传的道理（谷16：20）。白万庆常常爱用圣经上的这句话，他说：传福音是耶稣跟我们合作，而我们就是主的工具。

至今，历任教宗从未有到访过中国大陆，教宗方济各在七月底从巴西返回罗马途中向传媒表示希望到访亚洲。多位被访者期望教宗改善中梵关系，亲临神州看望他的羊群。

作为炎黄子孙，她景仰自己的祖先，文章从对东方古国文明的自豪感返回到信仰的幅度：“福音一直走的是丝绸之路，从耶路撒冷到地极，……救恩的喜讯广传西方，走向非洲、美洲、澳洲返回亚洲，道路迂回曲折。

这阳光给人类照明真理和永生之路。“我是真理，我是道路”，这是主耶稣的话，每一朵玫瑰都使我们想起一端奥迹；我的祈求将每十朵玫瑰串连起来献给您，希望能求得特殊的恩典。