笔者所居城市，虽为省会，却始终徘徊在二三线之间，以前每周末都会在清真寺（既非文物又非古迹）遇到非回族参观者，有新鲜于建筑特色的，也有人因为种种困惑希望得到释怀，还有其他教众来访的。

意大利籍神父5人，龙华民、郭居静、艾儒略、毕方济、高一志。中国籍学者4人，翰林院检讨徐光启、南京工部员外郎李之藻、监察御史杨廷筠、嘉定举人孙元化。

二、熙笃会圣母神乐院简介圣母神乐院是苦修会，也是一种默观的修会，每一位走进圣母神乐会的人都要矢发圣愿：神贫、听命、恒居。

正定天主教堂成了避难所，大批来不及逃走的难民避居于此。东院全部为男人，西院大都为妇女（内为养病院、养老院和婴孩院，而以修女主理之）。

世界人口–天主教徒每位司铎负责管理的居民和天主教徒人数–教会牧灵区牧灵省–传教站主教司铎终身执事修会修士、修女，在俗修会团体平信徒传教士、传教员大修道院–

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今年83岁的霍国祥老人，在这个地方已居住了三十多年。他说，以前经常听老一辈的人提起这段历史，天主教总修院挽救了不少老百姓的生命，免受日军的毒害。

虾峙栅棚堂口有一位外地来的单身汉以做小工为生，在此居住了几十年。他七十岁的那年生了重病，堂口的教友主动去服侍他，送茶送饭，洗衣洗被等。在教友们的悉心照料下，病情有了好转。

“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。”——大概这就是许多人——特别是文人雅士贤者圣徒喜竹爱竹的真正缘由。竹，总是容易让人想起空已虚心，想起豪迈凌云，想起高风亮节与脱俗超尘。