王泮在文章里也讲到肇庆的地理位置，说西江在这里滔滔而东，其气不聚，人人遂如晨星，未可尽归于人事也。若建塔聚气，可使人才辈出，文运兴旺。西江水患不断，建塔也可镇住西江这条祸龙。

为制定天主圣三的信条，教会不得不借助一些来自哲学的概念，来发展一套专有的名词：如‘实体’、‘位格’或‘自立体’、以及‘关系’等。

有一位老人说：“这院长不像院长，给我们洗脸洗脚，待我们如亲人。”“耶稣还服侍人呢，我愿让老人们更好地在这里生活。”张爱玲说。

或如圣依纳爵简洁地所表达的：“在万事中发现天主”。

此项举措，如引起一些团体和个人的“失望”与“难以接受”，我诚恳地邀请他们在祈祷中接受“逆境”，在圣言的滋养下，忠于教会训导；放下“纷争”与“不睦”，因为“圣神的效果却是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和

耶稣慈祥而又平静地问了巴尔提买一些问题，如多大岁数了，叫什么名字，住在哪里等。最后又细心地看了一眼，对他说：“你要我为你做什么？”巴尔提买一脸迫切地说：“老师，叫我看见吧！”

如果一定要回去，还不如不来呢！”闻听此言，我暗自嘀咕，咳，老人家这么厉害啊！不给假也罢，一点情面也不留！这时，良善和汝松两位学兄把我拉到一边说：“刘主教最不喜欢我们回家了！你不必把这当回事。

天主的圣言也是我们用来接近天主的途径，如圣盎博罗削所说：“当我们祈祷时，我们向祂说话；当我们阅读圣经时，我们听祂讲话”，通过阅读、分享、学习和默想圣经，我们聆听天主的话，感受祂的临在与陪伴。

这位老师的严厉程度有时到了几乎苛刻的程度，如，仅仅几个标点符号出了错，他也会毫不留情给几个大红叉。就是在这样的充满困难又压抑的学习氛围中，我煎熬了两三个月，直到期中考试。

我爸爸和我三叔的关系算是最好的了，我爸爸有段时间生病住院，我三叔在工资不高的情况下，每个月总是寄些钱过来。告诉我爸，要加强营养，该用的药要用上。