教会中，不是每一个人都能作宗徒，不是每个人都能作先知，不是每个人都能成为圣史，不是的；但是我们所有人，无一例外，都能也必须是慈善，忍耐，谦卑的和平缔造者，等等。

那些不祈祷就传道的人有祸了！他们成为门徒定义为“发声的锣，或发响的钹”（格前13:1）。所以，取决于我们的首先是祈祷，以便圣神能够降临。再者是不要宣讲我们自己，而是宣讲耶稣基督为主（格后4:5）。

还有一次，不可见的使他和他的儿子——应许的独子——依撒格一起上山，在最后一刻才免于牺牲。在这个信德中，亚巴郎成为了众多后裔之父。信德使他成果卓著。

（复活节继纾咏）”从此以后，“希望不再虚无缥缈，望德不叫人蒙羞”（参阅：罗五5），而且这份希望“使人负起责任”。

我们听成了：“不要说。”你没有错。可良，有时我们需要一个错的先知，需要一个愿意喊破的狮子，哪怕他咬到的是自己。•你还在那里，低着头，风吹过你的鬃毛，像在吹一具石雕的命。

夏贝尔神父非常善良，即使是会造成危险或有害的动物都他不伤害。有一次，在隐修院的葡萄园里，有一条大蛇正要攻击修士，修士们试图打死它，这时也请夏贝尔神父来帮忙。他站在蛇面前，心平气和地说“走吧！”

答：他说当天他遭遇丧子之痛，不敢在情绪不洁中吃祭肉，怕这样反而不蒙上主悦纳。问10：梅瑟听了亚郎的解释后反应如何？答：他理解并接受了亚郎的解释，表示满意。

……第十九条有特别情形者，得以外国充任校董，但名额最多不得过三分之一，其董事长或校董会主席须由中国人充任。

默默无一语，教在不言中。周行遍大地，妙音送长风。宇宙万物的和谐美丽与井然有序都无不向我们显示真神——造物主天主的伟大和慈爱。

国民对普世价值的认同或不认同，正反映出中国社会目前需要方向上的引导。如果，我们自己的路径已经走绝，那么新的引导应来自何方？