屡显奇迹，隐修典范：夏贝尔神父的故事搬上大银幕

近日，一部黎巴嫩新电影《诺哈德·阿尔·查米：信仰的标志》备受瞩目，它将观众带入一段深刻的个人和精神之旅，让人们有机会见证现代的治愈故事。该电影目前已在黎巴嫩各地影院上映，预计，加拿大、美国等地的观众也将很快一睹这部优秀影片。

这部90分钟的传记片由萨米尔·哈布奇执导，讲述了诺哈德·阿尔·查米的真实故事。这位女士在20世纪90年代患上了严重的中风，后来在圣夏贝尔的代祷下，她奇迹般地康复了。她通过亲身见证，告诉人们信仰支撑着她克服困难迈向新生。

影片风格质朴，节奏深沉，“并不试图说服人们相信什么，只是为观众讲述了一个触动人心的故事。”

诺哈德·阿尔·查米本人

影片的中心人物是圣夏贝尔·马赫卢夫，他是黎巴嫩马龙派天主教会最受人爱戴的圣人之一。夏贝尔出生于1828年，一生大部分时间在黎巴嫩安纳亚的山区过着隐居生活，致力于祈祷、禁食和与默观生活。1898年去世后，黎巴嫩和世界各地有无数人因他的代祷而痊愈。1977年，教宗保禄六世将他封为圣人，吸引着来自不同背景的人前往他的墓前祭拜。

夏贝尔神父其人

夏贝尔·马赫卢夫于1828年5月8日生于黎巴嫩一个贫困家庭，排行第五。因着母亲、继父和舅舅的榜样，夏贝尔信仰极为虔诚，一心向往天主。但害怕家人不舍其去修道，23岁的夏贝尔拒绝了爱慕他的女孩，悄悄离开家乡，进入了Maifouk圣母修道院。

夏贝尔神父的出生地

作为一名初学修士，他对长上绝对尊重顺从，做事非常勤奋。他每天要准备餐点、洗衣煮饭、做面包、修鞋子、自制家具，甚至到菜园里种菜。除此之外，他一心祈祷、禁食，并用绳索抽打自己的身体，以增强信德。

之后，他又来到了圣马龙隐修院，并在那里立下誓言，要度更艰苦的独居生活。1895年7月23日，在Bkerkyu晋铎后，被派遣到安纳亚服务。

他的生活也非常清贫，他每晚用一块木头当枕头，在硬板床上只睡三小时；无论在酷热的夏天或是严寒的冬日，穿的都是同一件会衣；在餐桌上他都挑最不好的食物，捡最不起眼的水果吃，从来不吃肉；但在田野与修道院里，他都选最繁重的工作来做。他也从不再乎弥撒中收到多少奉献，总用爱与尊重向人们致敬。他还常以触动人心的话语劝慰来办告解的人，使他们获得治愈。

夏贝尔神父非常善良，即使是会造成危险或有害的动物都他不伤害。有一次，在隐修院的葡萄园里，有一条大蛇正要攻击修士，修士们试图打死它，这时也请夏贝尔神父来帮忙。他站在蛇面前，心平气和地说“走吧！”，蛇就像听到命令一样，转身爬走了。修士们都惊奇不已。

另有一次蝗虫过境，天空突然变暗，人们担心这会导致成千上万的黎巴嫩人死于饥饿，于是会长神父要求夏贝尔神父祝福河川与田中的水，最终农作物都得以幸存。

在安纳亚的夏贝尔教堂举行弥撒夏贝尔神父逝后

夏贝尔神父逝于1898年12月24日。在去世前一周，他一如往常，在圣体龛前先跪了几个小时，之后再走到祭台主礼弥撒，在弥撒中他摔倒了两次，他用冰冷无力的双手举扬圣体时，在旁的马卡里奥斯修士 (Brother Makarios) 帮他扶着圣爵。弥撒后，隐修士们搀扶疲惫的夏贝尔神父回到寝室，在那里他静养了整整一个星期，经领终傅圣事后，回归到上主的怀抱。 

曾经向他办过告解的隐修士们含泪用简陋的毯子将夏贝尔神父的遗体裹好，抬出寝室穿过白雪皑皑的庭院，安置在教堂的祭台前，在遗体四周点燃了四根蜡烛。当时天气让人冷的直发抖，他们在刺骨寒风中专注着亡者的遗体，刻骨铭心地自问反省，他怎么能够在祭台前一动也不动地跪在那里好几个小时，而且这样持续不间断地在严酷的冬天过了23年？

殡葬弥撒结束后，夏贝尔神父与其他隐修士一样，依照传统遗体不放置棺木内，直接埋葬在安纳亚的圣马龙隐修院的墓地。

五个月之后，从神父的坟墓中出现了一道明亮的光线，直接照射到教堂中间的圣体龛上。会长神父对这事并不觉得奇怪，因为在夏贝尔神父还活着的时候，他就认为夏贝尔神父是位圣人。他命令开挖遗体，当坟穴被挖开时，他的遗体由类似树脂的血色液体包覆者，完好无损，看起来像是在熟睡中。他的皮肤一点都不紧绷而且有弹性，似乎跟活着一样。

1952年又再次开棺，流出如血般的神秘液体

从那以后，不仅基督徒，甚至其他宗教的人士也都见证了，夏贝尔神父对寻求他代祷的人都给与各种身体和精神上的医治。人们接踵而来，修院被迫将夏贝尔神父的遗体安葬在一个石头墓穴里。1927年、1952年修道院多次将其棺木打开，遗体依然完整没有腐朽，皮肤具有弹性，且被这种神秘物质所覆盖。

部分图文来自《黎巴嫩圣人夏贝尔》，译者夏太长