谢谢一些教授、专家、老师们对我的《河北天主教史》的关注！

，救恩史分为“旧约”和“新约”，人的存在分为“旧人”和“新人”等等。这种分别不是喜新厌旧，而是天主对人和整个受造物的爱的延续，是更爱人的具体表现。

圣史若望这么宣报说：“圣言成了血肉，寄居在我们中间”（若1,14）。

同样的进程也在出离埃及的故事中进入了救恩史。使天主亲临人间的不是人类的什么英豪行为或虔诚敬礼，而是他们在受压迫时发出的呼喊声。

而回汕头之后，我更侧重寻找惠来的历史和潮汕的传教史。明朝传教士利玛窦来华传教时，广东是他最先的辐射地，惠来离广州不远，据惠来县各地墓碑考证，远在康熙和乾隆时代就有教友的祖墓存在。

答：若无先例，死牛与活牛的卖价平分；但若凶牛有攻击史，则主人要“以牛还牛”，全责赔偿。公平与诚实是核心价值。七、关于偷窃赔偿（37节）问13：偷牛或羊应如何赔偿？答：偷牛要赔五倍，偷羊要赔四倍。

从时间上而言，自从主耶稣诞生之后，人类的时间分为“主前”（BCBeforeChrist.）和“主历”（ADAnnoDomini），救恩史分为“旧约”和“新约”，人的存在分为“旧人”和“新人”等等。

1995年至2001年，他担任《梵蒂冈第二届大公会议史》编辑委员会成员，该书被认为是第二次梵蒂冈大公会议的基础著作。

教堂共计划建造十八座高塔，分别代表耶稣、圣母玛利亚、四位福音圣史和十二门徒。这些高耸入云的塔楼，使得圣家大教堂在巴塞罗那的城市天际线中格外引人注目。

在隐修院度献身生活的人，你们要以热烈和虔诚的祈祷，使福音的精神发扬光大。