他经常带着我们几位教友去福传、送圣体、为老教友们傅油，且风雨无阻，不惧酷暑，不畏严寒，只要教友们有需要，他从不缺席。吕神父一生献于天主，忠心服务教会，以“爱”牧养羊群。

你要和圣体龛内的耶稣时常保持亲密的关系。多念玫瑰经，求圣母保护我们的圣召。圣事圣办。别人说你再好，他也不能让你进天国；别人说你再坏，他也不能让你下地狱。不要被别人左右！要在天主内生活。

弥撒后好长时间，他会留在圣堂感谢圣体，念别的经文。一些教友有事找他，实在等不到他出堂，只好去堂里，打断他的祈祷。他晚年时，每次我从西安回家看望他，总看到他在念玫瑰经。

卢神父第一次见神父的印象非常的深刻，当时上小学的我在放寒假的时候，主动同母亲提出要开圣体的事，她非常支持我的想法，并且让我拿些麦子去教堂。

我们可以通过礼仪生活、充满活力的敬礼和饱含信德的圣体圣事，见证天主在他们生命中的作为、分享天主圣言，让更多人完全参与到教会的事务中，特别是年轻一代，从而实现这种个人的相遇。

宰牛犊象征圣体圣事的盛宴，预示悔改后与教会的完全共融。15:25-30大儿子抱怨：“我从没违命，却没有庆祝。”拒绝进屋。灵修意义：大儿子象征自义之人或法律主义者，他们不理解天主慈悲，也缺乏对兄弟的爱。

圣体圣事正是“天上的玛纳”，但人也可能习以为常，不再珍惜。3.「于是上主打发毒蛇到人民中间，咬死了许多以色列人。」

路加选择穷人、牧羊人来作为首批朝拜婴儿耶稣的人们。他的福音有很多关于富人和穷人的内容。所以那些投身于社会正义的人会喜欢路加。他记载了税吏匝凯承诺返还他从别人那里骗来的一切。

就能再次更轻快地活出朝拜天主奥迹和为他人服务的召叫。一仆不能事奉二主，我们不能事奉天主，又事奉金钱。修院培育不能按社会企业只要求业绩成就，修院培育团需要更重视的是修生们人格修养的操炼和宗教感情的熏陶。

弥撒前因为准备的面饼不足，一些教友们没有领到圣体。这些教友们当场难过地痛哭，因为那时候大瞻礼能参与弥撒很不容易。回想那震撼人心的场面，让人难以忘怀。”小组长彭锦程回忆道。