自左至右：王和平，宗学宁，林慈华、申合修，任占军（1993）四、与中国的缘分林慈华神父和中国的缘分始于与一个中国教会代表团的相遇。

富足安康，知足常乐，行善积德，顺其自然，证悟真理，心清意宁，是一个人永恒保持幸福的根本之法。自己作恶多端，祸及后代子孙的事决不是绝无仅有。

1936年，教廷特命全权代表蔡宁总主教莅台视察，6月28日抵温岭巡视。1940-1942年，俞谷声在天台平镇、牌门建立公所，继俞在天台传教的有肖逸人、周志中、陶然等神父。

有的由远方而来，有的由北方和西方而来，还有些由息宁而来。”（依49：12）息宁传说即是秦国，有的圣经版本直接译为“这些从秦国来。”

圣书非常缺乏的条件下，王正爱将《四史集》里有关耶稣预言圣教艰难、世界穷尽、公审判先兆的内容，用复写纸抄写了几十份，白天到大队上班，晚上请假到外村散发福音传单，组织教友秘密聚会，念经求恩，鼓励教友们一定要坚定信仰，宁死不能背教

婚后，有了他们可爱的儿子解思宁。俗话说：人无千日好，花无百日红。1998年，中国正值计划经济向市场经济转型时期，缺少商业之道的解玉东，逐渐失去市场，生意日渐萧条，最终没能逃脱破产的命运。

最近这些年，从利玛窦神父的纪录片到汤若望神父的纪录片《他与帝国同行》（2009年台湾光启文化中心和浙江电视台联合制作），再到三集郎世宁修士的纪录片《紫禁城里的米兰画师》（与江苏广播电视台合作）等，每当丁松筠与其团队及其合作伙伴完成了其中一部

8位贵宾应邀参加，分别是：高桂滋军将军之子高斌、一战区副司令长官冯钦哉家人冯寄宁、西安石油大学副教授抗战老兵负责人唐骏、武警工程大学教师中国第二次世界大战史研究会理事蒲元、向阳公司航天工业学校退休教师王让学

在北平，宗座驻华代表蔡宁（MarioZanin）得知正定惨案后，不愿意正定代牧区没有领导，乃任命文贵宾暂时署理正定教务。北平代牧主教满德贻（Montaigne）则把此事件报告使馆，由使馆与日本交涉。

宁作主家忠心仆，不羡世界大伟人。舍己爱人牧者事，讲经说法拉比风。天门早为初人闭，福路全凭圣子通。寸衷每时常礼拜，全周无日不安息。骄傲多自知识起，能力每自信心生。玉受琢磨方成器，信非试炼不能坚。