可以说是对上述文件的深入补充说明：“当我们考虑政治难民现象时，上主在我们灵魂中燃起的普世父爱之情使我们深感痛苦：这一现象已达到巨大的规模，而且总是隐藏着无数严重的苦难。

耶稣凝视着她，她仰望着耶稣，心中发出爱的呼声：主，请告诉我，你的旨意在哪？你想跟我说什么？她觉得应该买本书看，于是她走进教堂圣书室，看见一本厚厚的书，像是专门为她准备的。

只有那些能够以敞开的心面对悲伤、痛苦的人，才能感到真正的幸福。耶稣指示了一条真实的幸福之路。他并非承诺我们这个世界是极乐无难的，他宣告的是：即使如此，你还是可以获得幸福。

这一镜头让我想起我曾经熟悉的一个镜头，那是浪子回头的画像，那是一幅父子相见的画面：离弃父亲多年的儿子在痛苦的生活中领悟到了父亲对他的大爱，最终回到了那一直等待他的父亲的怀抱。

他非常疲惫，内心很痛苦，我想他是不愿意用这些悲惨的往事，让中国的青少年，让我们学生再经历一次心灵的创伤。

（罗６：23）但是，基督的救赎并不是为要救我们脱离外在的痛苦，而是要解决人生命中最为根本的问题，即藉着他的救赎，使人脱离罪恶的捆绑。

将来我们准备在堂后院再盖些房，建个养老院，收留那些无家可归的可怜人，用基督的爱抚平他们的痛苦和创伤。

谷神父说：我一直记得有名病患，因罹患其他疾病，过世前身上都插满了管子，很痛苦，我去慰问他，没想到他反而安慰我说，‘没关系，这样就可以了。

赵会长说：我们向一些病人福传时一定要现实，要知道教会不是医院，重要的是让他们找到天主，发现基督的大爱和人生的意义以及痛苦的价值，从而燃起生命的希望，获得承受病苦的力量。

教会的司铎必须是仁慈的，对人负责，陪伴人，如同慈善的撒玛黎雅人那样，洗净他的近人，减轻他的痛苦。