这种表现在精神病学中称之为“癔症性附体”，指的是带有癔症性格的患者产生了自我身份识别障碍，以为是神怪或死者的亡灵附体，并以此取代了自己的身份，可达妄想程度。

在第13章，耶稣正在向耶路撒冷进发，象征着祂自我奉献的旅程。途中祂不断教导，警醒门徒真正悔改，走向生命之门。第22节那时候，耶稣经过各城各乡，朝着耶路撒冷走去，到处教导人。

然而，婚姻如同口香糖，初时甜甜蜜蜜，时间长了味同嚼蜡，面对大千世界的各种诱惑，人的欲望，人的感情是最经不住推敲的一种东西，持守单一爱情已成为当今人们最大的挑战之一。有人说：距离能产生美丽。

而德兰修女的善行和芳表，以及她这种完全倒空自我、彻底舍己、全然付出的人生，可以说，就是一种医治我们心灵痼疾的良药。　　有很多义工的亲身经历证明了这一点。

耶稣的新命令坚定我们在信德中的爱，带领我们越过死亡，敞开我们自我封闭的心胸，使我们走到地极向万民宣讲福音，更使我们安全抵达我们希望的目的地，享受爱的福乐。

修会团体在台湾所面临的挑战与在其他已发展国家的挑战是差不多一样的。幸亏，在不少已高度发展的国家里早已有为数不少的会士和修会团体设法重新肯定献身生活在今日环境的正面价值并设计出革新的管道。

结果却很出乎意料，一周后我从香港返回广州时，她显得很自信：这里有挑战，但是我很喜欢，我要接受这个挑战，让自己有学习的机会。于是，她在广州一待就是半年，2011年年底才回来。

虽然只有短短一个半月，对我自己的挑战也是满大的。记得，我与一位老人聊天时，老人心情好的时候，一切都好，然而，一旦心情不好了，老人就会无缘无故地大发脾气，甚至骂人。

教宗方济各向青年提出的挑战在概述了热罗尼莫的形象和他对研究的热爱后，教宗最后强调当今的一大问题，而且这问题不仅关乎宗教，即：目不识丁。

如今平日早弥撒前，张庄堂内再也没有了昔日满堂教友们的场景对此，本堂神父经常慨叹，今日在张庄的牧灵工作不像以前了，面临了很多新挑战。