这呼应了教会教导中“信仰的奥迹”（mysteriumfidei）与“启示的足够性”（sufficientiarevelationis）：我们对天主的信赖应建立在祂所启示的真理上，而非追求祂未启示的“隐秘

当我们接纳陌生人、服务移民时，我们正是在实践圣体的奥迹——成为一体的身体。四、移民教会：世界性的家今天，教会比任何时代都更“全球化”——不只是制度上的，而是人的流动让她更加普世。

在一千六百年前，圣奥思定就已指出：罪恶的淫欲不是自然，而是一种疾病。这句话也说明，为什么嗜酒者互诫协会（AA）将酗酒视为一种疾病。有些人不理解这种说明，甚至对这说法感到愤懑。但这并非是一个新的认知。

用古今中外文化的多元性解释圣经内容：从儒、佛、道之经典到古代以色列人的智慧书籍：《德训篇》、《训道篇》及诗歌：《圣咏》；从法国文豪巴尔扎克、德国诗人歌德到黎巴嫩的哲人纪伯伦（KahlilGibran）；从教父奥力振到青年人的主保圣包思高

因她亲密地参与了天主慈爱的奥迹，已进入天主慈悲的圣所。

10奥村一郎：《祈祷的美丽境界》，星火文化有限公司，2016年初版，54页。11奥村一郎：《祈祷的美丽境界》，星火文化有限公司，2016年初版，66页。

1555年确定欧洲政教关系协定的《奥格斯堡和平协定》使得路德改教之后的罗马教廷、神圣日耳曼罗马帝国等欧洲各大权威系统达成妥协，在政治局面上暂时获得稳定的新的法律秩序。

这转变必须触及天主圣言的宣讲、圣事生活和爱德见证，换言之，要触及那些堂区在其内成长及与堂区所相信的奥迹相符的必要范畴。

圣奥斯定说，我们应该爱弟兄，但厌恶过犯。耶稣在真福八端中指示我们，我们如何跟其他人缔结和平，那就是：爱仇敌。爱仇敌并不是说让暴力横行，而是我们能发觉他人内心对善的渴望，并相信这种渴望。

圣奥斯定说，爱则不难，难亦所甘，有天主，一切都不难，这是夫妇二人的心志，更彰显了他们的信德和爱德。让我们由衷地为他们的大爱点赞，并为这个幸福之家献上祈祷、祝福与帮助！