天色已晚，他们自己联系了小旅馆住下。第二日又开车近6个小时把我们送到南本德。那时他们已经是66、67岁的老人。

一路风风雨雨，一路梦想周公，怎么一下就梦中失联，了无痕迹了呢？对此《雪公讲要》里面引用孔安国的批注，他认为是因为孔子衰老，所以不复梦见周公。年盛时梦见周公，是欲行其道。

这项工作，可从结合中国社会文化的心理特征，编写一本为中国教会使用的要理讲授书着手　　此外还有一点也十分重要，那就是，教会的福传同时应联系着社会正义秩序的建设（参《教会传教工作法令》，12，19），关涉到移风易俗和端正人心

44.所谓举止姿势也包括主祭联同执事及辅礼人员游行进堂、执事在恭读福音前手持福音书游行至读经台，以及信友列队前来奉献礼品及前来领受共融的圣事等行动。

在他的堂区有一个家庭，夫妻俩有一个是教友，孙神父电话联系了很多次想去登门拜访，但就是不让去，不肯见面，最终也没成功。有时规劝那些常年不进堂的教友，虽然他们没有直接拒绝，但是态度非常冷淡。

于是，马上联系了一位在县法医所的亲戚帮忙。“但事情办的差不多时，又找不到公证人，于是大家就决定让我给她当。

修会需要建立一个吸收培育修会初学生的工作机构，你不要到美国哈佛大学去了，你去教会的“哈佛”大学——罗马额我略大学吧，念神修，培育修会将来的神父。　　

阪泉山朝圣结束后，由于我们不熟悉路线，我们还是联系了东涧河教堂的王神父，当收到神父的信息说，下山后第一站来我的堂口，我请修士陪同做你们朝圣的向导并电话告知去往东涧河教堂的路线，又安排教友在高速公路出口接我们

一幅痛挽长联，恰当而准确地表达出上述人群的共同心声：通五洲语文，交四海朋友，荣臻三德学品高；两袖清风眠主怀，一身正气传吾辈；树六合壮志，获七大神恩，名扬八荒声播远；九旬无私献教会，十万信友哭荫明。

徐茂公的一番释梦，既联系了梦中的地理环境、历史背景和人物的行为和态势，解释得十分完整，且合理合情。于是唐太宗马上派人到当地招兵买马，寻找应梦贤臣薛仁贵。