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隐秘的梦影神踪 之二十:梦与命运(3)
2024-10-18

②善待忠良之后据《阴德传》载:唐朝彭城有个人叫弘敬,字元溥。世世代代居住在淮河淝水之间。家有资财数百万,常积德而不夸耀,做人低调,人们都不知道他。他家虽然很富,但取之有道,不招人怨恨。

隐秘的梦影神踪 之十八:梦与品德(4)
2024-07-09

祖母氏怜其孤苦弱小,就亲自抚养。如今,风烛残年的祖母,如“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。

《罗马弥撒经书总论》 解读(第1-2号)
2025-08-29

主仆铎谨识二〇二五年八月序  大家期待已久的「弥撒经书总论」中译本,即将出版问世,此为主教团礼仪委员会赵一舟蒙席及同仁,和香港教区礼仪委员会罗国辉神父等共同编铎的版本,已经由主教团全体主教审核批准实施

病痛是天主赐给我的一种大爱
2009-12-01

同年三月,我拄着拐杖投奔到原诊所一位医师门下拜师学医,当了一名不拿报酬的义务卫生员,边学习边治疗。当时由于我刻苦学习成绩不错,老师便把取药、注射、出纳的重任全部委托给了我。

隐秘的梦影神踪 之八:梦与兴衰
2023-02-21

斧编撰的《青琐高议》中,收有《隋炀帝海北山记》上下篇,其中一篇记隋炀帝登极后事:说的是大业四年的一天夜晚,隋炀帝到栖鸾院,正好遇到妃子牛庆儿梦魇,好久都迷离恍惚清醒不过来。

基督善牧 日进于德
2014-06-06

1920年1月20日出生于河北省威县桑园乡北仓庄,是家中独子,上有一姐下有两妹。他自幼立志修道献身教会。1934年入献县小修院,6年后升大修院,继转景县总修院学习。

姜郁春第三场关于“胡永生”神父的发言
2017-11-13

当年他们是有衣冠冢的,原来就在柏堂的备修院里,后来2014年又重新立的墓碑。

从城市到山村的全燔之祭
2018-02-12

2016年韩神父晋铎后一个月,被派往山西榆社县林头任副本堂神父。这里是一个远离城市喧嚣,偏僻贫困的小山村,这里的人性淳朴,真诚善良。

缅怀去世三周年的流浪老人张保禄
2018-07-04

保禄于1931年6月4日在河北省宁晋县河渠镇南苏出生,幼年丧父,中年丧母。在特殊艰难年代,保禄照顾有病的哥哥,因劳累过度过早地失去了劳动力,留下了驼背和耳聋病根。

在音乐中与主密谈
2011-10-13

学生时代我多次参加教会大专学校圣歌比赛,我将李神父和德义教授(也是教友)给我们后生在中国语音与教会乐曲的教诲和指导铭刻在心,并于写曲时定为圭臬。之后,我学习了更多的教会传统圣乐与近代西欧教会音乐。