我们到的时候，正是晚祷的时间，虔诚、质朴的教友放下农活，从四周涌来，济济一堂。

就在我东寻西访无望的时候，一位花白胡子的老人从一条小街走来，我赶忙上前询问，让我惊喜万分的是，他不但知道当年的那个大车店，还熟知我要找的恩人。于是我们在一家小饭馆里详谈起来。

可弥撒结束后，人们涌出教堂，只顾着个人往家里走的时候，那些路远又没有亲朋好友的外地客人，却孤零零地站在堂院里，无人理睬。这时候的堂区由于房屋紧张，已没有了客房，所以这些人的食宿成了问题。

当他们开始说起来的时候，基本就停不住了，而且是声泪俱下，整条巷子里头一片哭声。当导演喊停时，还是有的人无法自已，守着余烬痛声哭诉。

八年级的时候，母亲回到了印度，由于我的哮喘病时常会发作她便将我带离寄宿学校。我记得病发时，玛嘉烈修女会一直坐在我身边,为我的病痛而祈祷。

相反地，这正是再次寻求政治解决方案的时候，好能回应人们对自由、和平与正义的正当渴望，必须应对人道危机，协助流离失所者，以及那些逃往邻近国家的人们，尤其是在黎巴嫩和约旦的难民，使之安全地重返故土。

我们也明白了，要时时去感恩，当每天太阳出来的时候，我们要去感恩，因为我们还活着，不知有多少人就这么一睡永远不会再醒过来了；感恩我们还健康地活着，不用像那些病人那样每天都躺在病床上；感恩我们每天都有饭吃，

耶稣留在旷野的时候，他知道魔鬼已经离开，并等待时机（参路4:13）。换句话说，这不是一个抉定性的胜利，耶稣需要继续留在信任天父的过程中。

但当有须要的时候，这并不阻碍他变得严厉、有勇气和决心，甚至可以为其他人冒性命危险，特别是那些手无寸铁的人。

年调任武功北营会口本堂；之后，受到错误对待，在西安砖场劳动改造时落下终身残疾；1979年12月8日，平反后返回教区；1980年在鄠邑区服务，先服务于北市村、响桥村，后调至刘家庄和县城等会口，响桥村教堂建堂的时候都是张神父带领的