于此，也提醒读经员在宣读时避免过度夸张或戏剧表演。艺术表达中有夸张成份，有技巧运用，所以大家是在欣赏他们的表演能力，然而，读经员却不是这样的，因为读经员是圣言宣读员，不是演员。

作者分三大部分：普遍末世论与个人末世论、过度阶段末世论。　　在普遍末世论这个部分，作者详细研究了世界末日与基督来临、死者复活、最后审判、宇宙更新四个大的内容。

如何避免对宗教事务、宗教活动做过度政治化的解读，是值得思考的重要问题。

凡事总有限度，一旦过度，必受惩罚，这是朴素的人生哲学，也是自然界的规律。毫无疑问，贫富与欲望，依然是当今世界的主要矛盾。

通过学习让我明白了，原来脾气暴躁的人往往是因为小时候受到了过度打压，和原生家庭父母的对待方式有关，我脾气暴躁，我的妻子敏感多疑，原来敏感多疑的性格往往是因为小时候生活的环境不安全。

司铎的牧灵本分首推感恩祭和圣事，还要积极鼓励信友们参与一些虔敬的礼俗，更不断强调主日、瞻礼、告解等礼仪的义务，这种过度的关注往往导致人忽略实践而出现礼仪和生活的断层，因此“信仰和生活两张皮”的现象也就不足为奇

它是限制报复、强调相称正义的法律原则，即“只许等值惩罚，不许过度报复”。在新约中，耶稣将这原则提升为宽恕（玛5:38-42），但旧约仍是公义的起点。问8：若主人打坏奴仆的眼睛或牙齿，该怎么办？

正如圣方济各一生安贫乐道，对万物饱含慈悲，当我们以他为镜，便能反思自己对物质的追求是否过度，对身边的人和生灵，是否缺少怜悯与关爱。

但另一个现实是，民族主义的过度发扬光大，加深了世界各国的冲突与纷争；少数发达国家更是假借世界主义之名推行霸权主义之实，要小心激进民族主义的抬头。

于是，我的我又重新存在，但已经被改变，已经受到启蒙开发，借着进入另一个人里面而获得新的存在空间和开放。