但如果不是文盲，手上又有圣经，我们是应该在整个教导的光照下常读圣经的。读、默想圣经是一个特佳的祈祷方式，因圣经是天主的话语。但私人解释圣经，一定要符合教会的教导（参伯后一20）。

第三幕　　灯光亮（用比较微弱的光，显示是在野外），幕开。　　牧羊人挥舞鞭子上，场中站下，呵气搓手，做寒冷状。　　灯光亮，天使出现，牧羊人害怕（边下跪边害怕的样子）天使：不要害怕，看！

另一次，当耶稣在大博尔山上改变了容貌：他的面貌发光，有如太阳，他的衣服洁白如光。梅瑟和厄里亚也趋前与耶稣亲切交谈。伯多禄情不自禁地慨叹“我们在这里真好！”

她每次总是说：“感谢天主，沾天主的光，天主降福我，身体都很好。”如果要是哪一次瞻礼，我没有找到姑婆的身影，就会去打听她的情况。直到得知情况后，心里才会踏实。

甲：可敬可爱小圣婴，我今谢你大恩情，从天射光加恩宠，赐我死去又复生。

确实，仅仅说或相信“耶稣为我们而死”不够:必须认识到其爱的忠信--在我们迷失的地方找到我们，那里只有能够穿透黑暗的光之力量才能抵达。

它让我们相信：世界再黑暗，也不会熄灭光；人再冷漠，天主仍温柔等待。九、让圣心塑造我们的心读完这份通谕，最深的呼唤不是“去学更多”，而是“去爱更深”。耶稣不求我们完美，却求我们让心柔软。

继而祖父建了一个很重要的机构，名叫辅仁社。辅仁社一九一三年在香山静宜园建立。一直办到一九一八年。辅仁社着重于人文学科，成了后来辅仁大学的前身。

X光、荧光和微量化学排除了用绘画形成图像的可能性，并得到紫外光和红外线检查的证实。殓布有血渍遮盖的地方便没有人像痕迹，表示血渍是先附在布上，后来才产生人像。

“光”在这里象征信仰、真理与恩宠；“黑暗”象征罪与无知。当我们活出福音，我们就在世界中成为那道光。圣额我略大说：“信友若不宣扬天主的光，他的生活便成了黑暗的证人。”