石嘴山市的下营子天主堂、平罗县天主堂；二是易地盖堂，如中宁县鸣沙镇天主堂、中宁县东华天主堂、中宁县枣园天主堂、中卫市天主堂；三是在陕西、甘肃移民教友比较集中的地方，为了满足这些教友望弥撒的需求而盖新堂，如平罗县高仁镇天主堂

其实这是别人对我们高看、对我们的要求高啊。如果别人对我们的要求与我们的身份不相符时，那才是问题，说明我们还不如教外人。实践信仰生活，体现信仰价值，这也应是神职界应考虑的问题。

复活是一件宇宙的大事，它涵盖高天和大地，使两者彼此结合。我们也在欢欣雀跃中宣报：“基督，你的圣子…从死者中复活，愿他安祥的光普照世人，世世代代为王”。阿们！

在福音中牧童听到宣报说：“天主享受光荣于高天”，接着，过去诵念的是“良善的人在世享平安”。新的翻译写的是“主爱的人在世享平安”。这个改变有什么意思？难道良善不再有意义了吗？

要将GDP从那么高的、那么神圣的位置上降阶下来似乎是不可能的，但将自然、生命、心灵的价值提升上去是必须的，这是我们要考虑的根本点。

“我若上升于高天，你已在那里。我若下降于阴府，你也在那里。我若飞往日出的东方，我若住在海洋的西方，你的双手仍在那里引导着我，你的右手还在那里扶持着我。

教堂钟楼尤其反映了潘世义的爱国之心：钟楼高33米，外型为立体的战斗机型，以我国第一架飞机外型为蓝本，即当年潘世义胞兄潘世忠独自一人从法国驾机飞回的那架，寓意中国人民自立自强，不畏帝国主义强权，同时也祈愿祖国早日腾飞

苦路上的标记亲吻离上帝最近的那堵墙　　这段高约19米，长约50米的巨石墙位于耶路撒冷圣殿山之西，正式的名字是WailingWall，又称西墙。

我们屏住呼吸，小心翼翼地站在隐修院的外廊上，脚下便是深渊，即使没有恐高症的人也心惊胆战。

这些在社会上饱受白眼和冷遇的乞丐在教会里怎么会受到如此高的待遇呢？乞丐、残疾人、流浪者在教堂里体验着家一样的温暖和爱意你们给他们吃的吧事情还得从半年前说起。