我常常静思默想，世界上的事物都是相对应而存在着的，比如有明就有暗，有黑就有白，有天就有地，有动物就有植物，有固体就有液体，有陆地就有海洋，有阴天就有睛天，有黎明就有黄昏，有生就有死等等，这些都是人所共知的常识

该主题的重点是传统的天主圣三像——圣父、圣子和圣神（以鸽子为形象），圣三凌驾于祭台上，这里有明供圣体的圣体光。

邢台威县教区长李立杰神父：建议“信德”开发一个有声阅读的软件，把圣经放上去，读出声来的圣经更吸引人。

只要每个人都明认其固有的互补性并以之为团体服务，那么，一方面，能使人看到堂区主任司铎以及辅助他牧职的司铎的职务圆满实现；另一方面，执事、度献身生活者，以及平信徒的各种神恩所具有的独特性也能凸显出来，因为每个人都为建设同一奥体而努力

5.若主教使用解释性对质，应紧记这种方式祇是对司铎行为的假设，而非自明的事实。因此，别把解释性对质作为事实来陈述。6.对质应当循序渐进。7.对质是对事不对人。

在此背景下，美国的第一所天主教男修道院，圣玛利亚修院，于1791年在马立兰州的巴尔提摩（Baltimore）得以成立，而三十年后，第一所女修院，仁爱修女会，也相应出现。

所以我当时跪在祭台上说：主，我在这里，求你派遣我。立刻在深圳天主教圣安多尼教堂的祭台前上方的两边用中英文刻上了几个字主，我在这里、求你派遣我。来弘扬傅主教所提出的五型教会的营造和打造。

永年本堂孙继根神父、副本堂王路明神父每年定期探访和关心这些移居外地的教友，并鼓励和带领他们陆续在多个城市成立了基基团，将外出教友们组织和团结了起来。

例如米兰总主教圣盎博罗西在他的著作《论圣事》（desacramentis）明认为成圣体所用的是“panisusualis”而不仅仅在意大利，乃至整个地中海沿岸甚至整个欧洲，直到今日所用的“日常面包”一定是发酵的无疑

14）接受（נירצה/Nirza）：逾越节庆祝结束，彼此祝愿明年在耶路撒冷相见。把厄里亚酒杯中的酒倒回瓶子。反省：分别，为了再相见，带着祝福开始新的生活。是否让主在人生之路与自己同行？