这座山值得我们默想的地方，是耶稣受难的开始，或许也是我们和耶稣一同进入苦难的救恩计划的开始。五、哥耳哥达山耶稣上加尔瓦略山，被带到一个叫哥耳哥达的地方，这座山的名字是阿拉美文，意思是骷髅。

若遇大瞻礼日，衣公服，必诚必敬……遇诞日，子孙罗拜，夫人则布衣练裙，辞谢曰：我罪人，日负恩于天主，何敢当贺；汝辈有心敬我，惟向天主，求救我最足矣。

妓女辣哈布得救天主帮助若苏厄攻下耶里哥，也要他把耶里哥城中的一切完全毁灭，只有妓女辣哈布和她家人可以生存，因为她以信德和服从收留了上主的使者，把他们藏在屋顶上，上主拯救了她，并使她有份于以色列民族并进入了救恩历史

根据邓恩考证，他的收入只够维持他自己和他家人的生活。皇上为表彰他的杰出贡献赐给他的奖励，他都用来做了善事。

如果我们静心细想，这里的谦卑更指向拥有天国的条件，是与救恩密切相关的，是指我们对天主、对人以及对人生的一种态度。

愿我们师法圣母玛利亚，善度圣母月，在爱德中日新又新，愈显主恩。（白建清神父现就读于美国）

愿那些寻求你的人，都因你欢欣鼓舞，愿恋慕你救恩的人，都常说：大哉天主！（咏74：2-5）我高声向上主呼求，我高声向天主求助。我向他倾吐我的愁苦，我向他陈诉我的忧虑。

美国著名宣道者希恩·富尔顿主教说：“司铎不是他自己”。那么，司铎到底是谁？富尔顿回答说：“他是雅各伯梯”（创28：12）。可雅各伯所梦的梯子不是指耶稣吗（若1：51）？

可是，新约却不将十字架看作一种失败或诅咒，而看作我们救恩的工具（如:迦6：14；哥1：20）。不难理解为什么人们常常无法明了如此可怕的事件居然会有如此积极的结果。　　

所以《圣经》所讲的，是有关人类的救恩史，同时《圣经》在天主圣言救主基督内也获得成全。为此教会尊重《圣经》，就如尊重基督圣体一样。