他谨遵向天主宣发的三圣愿。他更是把最好的留给我们，把最多的关爱倾注在我们身上。无论是学习上的悉心指导，还是生活上的无微不至，他都倾尽所有，只为让我们能够茁壮成长，做合格的神职人员。

三天后，他蒙主恩召。本笃很伟大，他是个谦逊又朴质的人。当他察觉到自己的限度时，有勇气说到此为止。我很景仰这个人。”教宗表示，他感受不到本笃已经不在了。

（《大赦手册》1999年29）三、玫瑰经祈祷可以帮助炼狱中的灵魂吗？教会的个人祈祷方式有千百种，而当中尤以“玫瑰经”祈祷最为殊圣，同时也是信友们应用得最广泛的个人祈祷方式。

此三超德在受洗时领受自圣神。无论这个还是那个，都是超性且重要的，将其归于一处作许多的系统性反思，就构成了一个奇妙的七个德行，并常常与七罪宗相克。

（三）二十余载的漫漫长路，主的感召，化作前行的脚步。踏破风雨，跨越迷雾，一心奔赴，爱的救赎。泪水中浸泡过疲惫孤独，误解的利刃刺痛肺腑。可信念如磐，未曾半步踟蹰，只因深知主的引领不会迷路。

三、厄林：安息与补给之地问13：以色列人从玛辣离开后到了哪里？那里有什么？答：他们到了厄林，那里有十二股水泉和七十棵棕树，他们在那里靠水安营。问14：厄林的景象象征了什么？

那一刻，天主圣三在约旦河边相遇了！有圣父，以祂的声音显现；有圣神，以鸽子的形象降临在耶稣身上；还有圣父所宣告的祂所爱的儿子，耶稣。这是天主启示非常重要的时刻，同时也是救恩史上非常重要的时刻。

（斐三20）圣经出谷纪中描述的场景与迁徙者的影像，有许多类似之处。现在的迁徙者与梅瑟时代的以色列人民一样，往往也是为逃离压迫、虐待、生活的不安全、歧视，以及因缺少发展机会而移居他国。

三、教会传统中，其实一直有“养生智慧”在早期教会，许多沙漠教父非常重视身心灵的平衡。他们主张节制饮食、静默祈祷、规律生活，并强调“身体也是服务主的工具”。

C兄是阿坚那位朋友的亲戚，突然一天，他向我提起去望爱村的事，我一想，这颇有三十一年还旧国，落花时节读华章的意境，很快便答应了。