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天主的“优”与“次”(玛13:44-52)
2020-07-24

玛窦福音第十三章中,耶稣共用七个比喻来讲论天国,其次序循序渐进,其讯息清晰易懂:撒种的比喻指出天国的谦虚和慷慨,麦子与莠子的比喻指出天国的宽容和忍耐,芥菜籽与酵母的比喻指天国的强大生命力,宝藏与珍珠的比喻指天国的超越价值

高举中国特色社会主义伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗
2007-11-09

同志们:现在,我代表第十六届中央委员会向大会作报告。中国共产党第十七次全国代表大会,是在我国改革发展关键阶段召开的一次十分重要的大会。

特稿:生命因死亡而更显美丽和珍贵
2013-11-11

在玛窦福音第十六章26节说:人纵然赚得了全世界,却赔上了自己的灵魂,为他有什么益处呢?在这短暂的人生旅程中,无人能够完成所有的梦想和工作。

天主的“豪”与“贱”
2020-07-11

本主日的福音选自玛窦福音第十三章,在这章里耶稣一连讲了七个有关天国的比喻,今天撒种的比喻是七个比喻中的第一个。天国是一个奥秘,不容易明白,为了让人明白,耶稣用当时人容易懂的图像来比喻天国。

读经释义:常年期第十三主日(丙年)
2025-06-27

读经一恭读列王纪上19:16b,19-21一、经文背景概述《列王纪上》第十九章记载的是先知厄里亚在加尔默耳山上挑战巴耳先知之后,虽然大胜,却因依则贝耳王后要追杀他而灰心逃亡,上主在旷野中向他显现,赐他新的使命

文明对话中的宗教因素
2012-02-23

2011年10月18日中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议通过的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》指出:开展多渠道多形式多层次对外文化交流,广泛参与世界文明对话

司铎主保——圣维雅内神父的故事
2009-12-21

至今不朽的遗体1905年1月9日,教宗庇护第十将阿尔斯本堂神父真福品。这位教宗本人日后也象阿尔斯本堂神父一样,先被列入真福品,而后列入圣品。1925年5月31日,教宗庇护十一世将本堂神父列入圣品。

中国书法艺术中的修养与人生
2020-12-10

[25]熊秉明:书法与人生的终极关怀——老年书法研究班讲稿,《中国书法》,2003年第12期[26]北宋欧阳修著《试笔学书消日》[27]晚唐诗人司空图著《二十四诗品》[28]老子《道德经》第十六章原文:

【敬礼圣母】瓜达卢佩圣母:美洲的希望(2)
2025-05-08

人们只需要一个正式的称谓;请教宗庇护第十世答复拉丁美洲。请教宗庇护十二世把这个称谓,扩展到墨西哥以南和以北的两个大陆——拉丁美洲和北美洲。

我的中国梦
2014-12-11

1982年,我在《鼎》第十三期上发表了一篇文章,标题是:基督又弯下腰去,用指头在地上写字。(若8:8)我们应该学习去聆听,去理解,而不要去判断。