自从那个严冬的黎明和你匆匆告别之后，在异国的流浪中，儿时时刻刻都在惦念着卧病在床的你，每当听到你病情严重的消息，儿就忧心如焚，焦急万分，每当听到你病情好转，儿心空悬的那块石头总算落了地，但儿一直在盼望着盼望着似乎永无尽头的漫漫岁月过去

我在这里，说不出来，听不明白，看不懂书，为何要如此折磨自己呢？望着耶稣，他仿佛在对我说：“我在天堂不是也很好吗？为何要降临你们人间，学习你们的语言、吃你们的食物、走你们的道路、体验你们的生活呢？

后来老人醒了，赶忙解释道：你们真的冤枉好人了，是他救了我。要不我还不知道会怎么样呢？老人的家人将信将疑，他们寻思着现在难道还有这样的好人？在犹豫了三天后，才把1000元医药费还给这位教友。

如果你是单亲教友，请你处理未解的心结，如对离婚的愤怒、对前配偶的情绪等建立支持网络，如接触亲友、教会或其它单亲人士互助小组参与在小区、学校及教会举行的家长工作坊或讲座每天与每个孩子都有个别的亲子时间将你的希望和挂虑都交付给天主当有需要时

格林菲尔德解释道，但书本里的公主拥有过去、现在和将来，她有各种关系和梦想，我们可以通过她的双眼看到书中的那个世界。大脑会模仿真实体验，就像我们就是书中主角。而通过看电视或者玩电子游戏，则没有这种好处。

在解除了先前的婚约后，祇有「无辜」的一方获准进入第二次婚姻。但第二次婚姻与首次婚姻不同，前者的礼仪是连同忏悔礼，包括承认首次婚姻的失败以及赦罪祷文。　　

因此吾主解释道：“因为众人都是拿他们多余的投入，而这个寡妇却是从她的不足中，把她所有的一切生活费都投上了。”（路21：4）客观上，她的献仪是没什么价值的──收集这两枚铜板的麻烦还超过它们的价值。

《约伯传》中约伯所受的那么多患难、痛苦，正是解释义人受苦之谜的范例。那是天主对他钟爱之人的试探考验。

俞平伯先生则用一句话“人生不过如此”来概括，他认为解生命之谜首先面对“自己的生命与生活有一种不必客气的态度”。以一种“不必客气的态度”，“认识你自己”。

我们谈了一阵子，我决定问张神父一个问题，以解我的心头疑问。我问他那位老神父明明知道他只有二百元新台币，为什么要在遗嘱中说他要将财产留给他？张神父说他当时也不懂，他以为老神父老来糊涂了。