主,愿光荣归于你,同时在额上,口上、心上划三个十字。这就是说:让头脑记住圣言,让心中想着福音,用口将福音传播出去。例子很多,不胜枚举。
后虚堂六角,所供纵横十字文。后缘不琱篆而旋纹。……墓前堂二重,祀其国之圣贤。堂前晷石,有铭焉,曰:‘美日对影,勿尔空过,所见万品,与时并流。’”
当他以慈悲之心拉起被人们遗弃的罪妇,以怜悯唤醒死亡的独子,又以舍命的爱在十字架上交付自己时,他的人格魅力,就成了众圣人身上焕发出的斑斓光束。所以,一种完满人的生只有通过内心的充实和努力成圣来衡量。
我不放弃十字架,而是以一种新方式留在被钉在十字架上的基督身旁。我不再握有管理教会的职务权力,却藉着祈祷的服务留在圣伯多禄的围墙内。
此礼节专用为至圣圣体(及圣周五至复活守夜礼隆重朝拜十字圣架),所以如果在祭台中央保存了圣体,礼仪服务人员(主祭、共祭、读经员及辅祭员)来到圣所及礼成离开时,都应向圣体柜行单膝下跪礼,但在弥撒进行当中,则不必行此礼
即使在十字架上,基督还发出呼吁:父啊!宽赦他们吧!因为他们不知道他们做的是什么。(路23:34)基督将宽容的精神因他无限的牺牲和对全人类的爱达到了顶峰,同时宣告了天主对人类的救赎与宽容。
但是神父在教友的信仰生命中永远具有监管和指导的责任,主耶稣教导我们学习服从并且他以十字架上的祭献,亲自为我们立下了服从的表样。
常见一些教友在弥撒已经开始了,才慢慢地走向教堂,他们或者因为想在床上多睡一会儿,或者是认为弥撒时间太长了,只要跟上成圣体圣血就行,或者生活节奏太快赶不上弥撒时间,总之他们急急匆匆地来到教堂,草草地画个十字圣号
耶稣在十字架上的渴,就是渴望他的宝血不再白白流淌,渴望他的牺牲能受到万民的重视,特别是那些发誓献身于他者的重视;渴望更多更多的迷羊归栈,更多更多的人灵得救?作为门徒,我们究竟是什么心情?万分焦急?
渴望天主是人生命的本质,天主也在渴望着我们每个人,主耶稣在十字架上呼唤说:我渴!二、逾越生活的艰难困苦做好事不总是一帆风顺的,恰恰相反,却是常常充满困难。