教宗：基督徒在争取权利的同时也是和解与和平的工具

    本笃十六世明天上午将前往以色列，他对约旦的访问非常满意，因为他有机会与穆斯林宗教展开对话。在耶稣受洗的地方他劝勉基督徒要努力悔改，做好信仰和传教的见证。隆巴迪神父说：教宗在今天的弥撒中没有谈到恐怖主义的问题。
 
    信德网据亚洲新闻网讯  基督徒要忠于领洗时的誓言和使命，尤其在“布满痛苦，暴力，和多年来未能解决的问题的中东，基督徒被招叫，在耶稣和解与和平榜样的激励下，本着宽恕与慷慨的精神奉献自己的一份力量”。这是教宗本笃十六世在离开约旦前往以色列的前夕向中东的基督徒最后所做的讲话。他继续说：“尤其是在争取你们合法的权利时，要在社会上促进对话与理解”。

    今天上午本笃十六世在安曼主持的弥撒结束以后，梵蒂冈新闻处发言人隆巴迪神父向记者们说，教宗“的状态处于良好，也很平静，轻松，而且对这次的访问感到非常高兴，对这几天所受到的欢迎也很满意”。下午的活动也非常顺利，这是在约旦最后的一次行动：他来到了在约旦的另一边 – 伯达尼，这里被认为可能是耶稣受洗的地方之一。在最近的挖掘中，人们发现了一个最重要的圣经考古学的宗教迹象，包括二十多个教堂，领洗池和山洞，这些都可以追溯到古罗马和拜占庭时期。当教宗在可以看清整个约旦山谷的尼泊山上时，他就问，到底哪里才是耶稣受洗的具体地方，但他没有对最近新的考古发现的解释做任何的评论。

    在本笃十六世的行程中伴随他乘坐盘旋在岩石中的电车的阿卜杜拉国王和王后Rania 肯定了隆巴迪神父关于当地给予教宗的待遇的说法。但是，约旦非常重视这个地方，以至于他们希望将它列入人们来圣地朝圣的必经之地。

    教宗也祝福了一个即将开始建造的马龙派和希腊-Melkite新教堂的第一块石头。他说：“对基督领洗的纪念在这个地方更加明显，活跃。当时，耶稣站在罪人的行列中，并接受若翰所施行的悔改的洗礼，这是他为获得罪过的宽恕所受苦难，死亡和复活的先兆。千百年来，许多朝圣者来到约旦寻求净化，重发他们的信仰誓愿，更走近天主”“圣洗圣事的能力是来自基督的死亡与复活，它将特别受到那些聚集在新教堂中的基督徒团体的重视。愿约旦能够让你们常常想起你们是在圣洗的水中得以净化的，已经属于耶稣这个大家庭中的一份子。你们这种听从他圣言的生命已经转变成为他的肖像，并相似他了。你们要努力忠于你们在领洗时所发的悔改誓愿，要为信仰做见证，并向人类宣讲，要知道你们是在天主圣神内变得更加坚强了”。

    明天上午不再有别的活动，只有出发仪式。教宗的约旦之行就这样结束了。隆巴迪神父在一项对这次旅行的“简单总结”中说，“在这三天，我们看到了预定的目标得以实现：教宗与约旦人民，和国家领导的相会，我们已经说过，那是一个非常亲切和积极接触。他能够以天主教牧者的身份与他的信友们见面，在重要的时刻与他们一起祈祷，并鼓励他们尽好自己信友的职责”。

    此外，“与穆斯林世界的对话也取得了新进展，期间也有一些表达双方友谊的地方和内容非常精彩的讲话。同样，在尼伯山这个通向圣地的朝圣之旅也是一个重要的里程碑。另外，去耶稣受洗之地的那一站也很重要”。“最后，我认为，所有的人都对教宗的行踪表达了高度的评价，因为这次的约旦之行的确非常顺利，这也是我们迈出的第一步，是在最好的愿望中迈出的一步”。

    然后，隆巴迪神父还透露，在今天的弥撒结束之后，当教宗走下祭台时还遇到了一些伊拉克基督徒。

    在今天的弥撒中，教宗本笃十六世关于基督徒与他人的团结所讲的一句话引发了不同的解释，教宗说：“就是这种爱激励我们‘牺牲’自己的生命，去为他人服务，但那种认为‘强夺’无辜生命的自毁行为是正确的思想与这种爱完全相反”。有人认为这是访问巴勒斯坦地区三天以来，指着哈马斯和恐怖主义所说的。隆巴迪神父回答说：“首先，这个话题是在约旦所讲的；他所谈论的也是家庭年，妇女，约旦的社会问题，但很清楚，教宗所说的是为促进和平和克服一切暴力情形而展开对话的使命：这是教会自始至终所面对的话题，包括任何的领域，最后，神父向记者说，你所想的是非常具体的情况，而这里所讲的范围却十分的广泛”。