圣经问答（出三五-三六章）

《出谷纪》第三十五章 问答

一、关于安息日的法律

问1：梅瑟首先提醒以色列人遵守哪一条诫命？
答：梅瑟首先提醒他们守安息日，因为这是“为上主的圣日”，在这一天必须完全安息，不可作工，否则应受死刑（出35:2）。

问2：为什么在安息日连“生火”也被禁止？
答：因为生火象征着工作或家庭劳作，安息日必须完全分别为圣，表示对天主主权的顺服与信赖（出35:3）。这是表达信德的行为，也预表默西亚时代的属灵安息。

二、关于献礼的命令

问3：天主借梅瑟邀请百姓做什么？
答：祂邀请所有“甘心乐捐”的人，奉献建造会幕所需的材料。这是天主与子民合作的神圣工程（出35:5）。

问4：百姓需要献上哪些物品？
答：包括贵重金属（金、银、铜）、各种染色毛线和皮革、宝石、香料、橄榄油、皂荚木等（出35:5-9），这显示天主圣所的建造需动员全体资源。

三、关于工艺的分工与召叫

问5：天主特别拣选了哪两位技术能手？他们被赋予什么能力？
答：贝匝肋耳和敖曷里雅布，他们被“充满天主的神”，有智慧和技能，能设计并执行各种精美工艺（出35:30-35）。这说明艺术与技术也可成为服事天主的方式。

问6：为什么这段描述艺术与工匠的能力如此详细？
答：这强调天主的临在不仅在礼仪中，也在工艺与美的呈现中。正如教会圣堂的建筑、器皿与圣像，都有其圣化意义。

四、关于人民的响应

问7：以色列子民如何回应梅瑟的呼吁？
答：他们“甘心乐捐”，无论男女、富人或首长，都自愿献上财物与劳力（出35:20-29），显出他们对天主的敬爱与渴望参与圣工。

问8：哪些人特别参与制作圣所物件？
答：包括具备技艺的妇女，她们参与纺织与刺绣。这显示男女皆可在信仰中贡献所长（出35:25-26）。

✨ 灵修反思

问9：这章教导我们对今日教会生活有何启发？
答：我们每一个人都被召叫用天主赋予的恩赐来参与祂的工程，无论是金钱、技术、艺术或服务。教会是一个共同体，每个肢体都是圣所建造的一部分（参罗12:4-8）。

问10：守安息日在今天有什么实际意义？
答：它提醒我们每周应特别分别一天，亲近天主，远离世务，重整生活的中心。这也是天主对我们的恩赐，呼唤我们进入祂的平安与圣宠中。

《出谷纪》第三十六章 问答

一、关于捐献与工程的开始

问 1：谁负责监督并实际执行建造圣所的工作？
答： 贝匝肋耳和敖曷里雅布，以及其他有智慧与技巧的工匠，按上主的吩咐，由梅瑟召集并指导建造圣所。

问 2：以色列子民对圣所的建造表现出什么态度？
答： 他们天天清晨自愿送献仪，表现出极大的热情和慷慨，直到材料过多，工匠请梅瑟下令停止捐献。

问 3：这段关于停止捐献的记载，给我们今天的信仰生活什么启示？
答： 它教导我们：真正的奉献来自甘心，天主悦纳甘愿而非勉强的心；同时也提醒我们在奉献中要有秩序与辨别，避免浪费或炫耀。

二、关于会幕的制作细节

问 4：会幕的帐棚是如何构造的？使用了什么材料？
答： 用十幅精制的布幔组成，材料包括细麻和紫色、红色、朱红色毛线，并绣有革鲁宾（即天使）。布幔用金钩连接，形成一个整体的帐幕。

问 5：帐棚的顶和外罩用了什么材料？
答： 帐棚的顶由山羊毛制成，有十一幅布幔；上面罩一层染红的公羊皮，再加一层海豚皮，提供遮盖和保护。

问 6：帐棚的支架和结构是如何做的？
答： 使用皂荚木制作木板和横木，并包金处理，底座为银质卯座。所有结构彼此相连，稳固庄严，象征天主临在的稳固居所。

三、关于帘幕与圣所区隔

问 7：帐幔的作用是什么？
答： 它分隔至圣所与圣所，是天主圣洁临在的象征，帘上绣有革鲁宾，表达天主圣殿的尊荣不可侵犯。

问 8：会幕入口的帘幕有何特殊？
答： 它是用紫色、红色、朱红色毛线和细麻编成，挂在五根包金的柱子上，入口帘幕象征接近圣殿需怀敬畏之心。

灵修反省

问 9：今天我们如何理解“建造会幕”的精神？
答： 圣殿不仅是物理空间，更是信仰群体同心合意的结晶。今天的教会和我们的心灵同样是“圣神的居所”，我们也受召以敬虔、奉献和合作来建造属神的生命与团体。

问 10：我们在奉献与参与教会建设中可以如何学习以色列子民？
答： 我们应如他们一样，以甘心乐意、无私奉献的精神参与教会事工。但同时要聆听教会的规劝，明白节制与秩序的重要，尊重牧者的指导。

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