宗教学家经常做的是些悲天悯人的关爱事情，直到把自己的生命献上，就像德肋撒修女那样。从古至今，哲学家与宗教学家常常是针锋相对的，哲学家们批判宗教学家的虔诚迷信，宗教家们不屑哲学家的冥思无为。

例如：印度德肋撒姆姆的国际修会“仁爱修女传教会”，她在世时曾多次尝试让修会修女来中国照顾穷人，但都没能成功。她们的修会在不同国家帮助当地社会一方面解决物质上的问题。

虽然教会在中国仍是一个小小的羊群，这是一条对在田里撒下好种子的播种者所怀有信任的路径：你们小小的羊群，不要害怕！因为你们的父喜欢把天国赐给你们(路12，32)。

他脚踏万重山，汗水湿衣衫，福音的种子遍撒心田，他仅靠双脚，走遍了大山深处的家家户户，人们借着他的宣讲，看到了福音之光，认识了天主。如今陕西很多神父小时候都听过他讲道，跟他学过要理。

「你们看看百合花，是怎样生长的：它们不劳作，也不纺织；可是，我告诉你们：连撒罗满在他极荣华的时候，所披戴的，也不如这些花中的一朵。田野间的野草，今天还在，明天就投入炉中，天主尚且这样装饰，何况你们呢！

有些慕道者虽未领洗，但通过学习，信仰的种子已撒入他们的心田，信仰在适合的时候，就会开花结果。三是领洗的人越来越多。大批新教友是堂区一支生机勃勃的有生力量，为教会增加了新鲜的血液。

服从乃是实践效法基督的榜样，以父的旨意为食粮（参若四34），显示出一种依恃的自由之美，一种非奴仆性的，而是子女般的依恃，带有深度责任感，也为相互的信任所激励。这是圣三之间仁爱和谐的反映。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，通常，父母祖先之灵似乎处在一个并不温暖安定的世界，在阴间黄泉，他们彷徨失依，缺衣少食，所以要给他们送食物，烧纸钱，送钱粮贿赂小鬼。

不过，贝依(M.Boi)于2016年的报告则提出新的显微镜和扫描电子显微镜发现殓布上最多的花粉是一种蜡菊(genusHelichrysum)，再加上另一些主要的花粉如半日花科/石玫瑰(Cistaceae

（依55：9）王神父认清奉献生活的意义后，看淡了一切，放下了很多，天主成为了他唯一的执着，一切财富，喜乐泉源。他不再为自己而活，只看天主的心意。