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划 向 深 处
2006-10-13

刚召开的全国统战工作会议为今后的宗教工作指明了方向,该次会议提出了新时期宗教工作的新要求,强调:要在社会层面进一步研究和探讨宗教界服务社会的范围和途径,要在文化层面进一步研究宗教文化,使有效地服务于社会主义文化建设

六岁已形塑信仰
2015-07-21

基督信仰助区别真实或虚幻  这项研究动机源自于媒体报导的立论,认为儿童太早接受宗教教育,会导致其无法分别现实与虚幻差异,并产生发展障碍。

怕与爱
2011-03-07

如果孝敬不是发自内心,仅出于怕,怕闲言碎语而为,何谈真孝敬?这种孝敬也是有所保留和充满埋怨的。真孝敬是不为别人评价,不在乎别人的看法而孝敬,甚至这孝敬是任何阻力都阻挡不了的。

教友的定义
2011-04-02

因此我们并不在恩宠层面上来界定教友,因为所有的天主子民在这层面上是一致的,虽然有深浅、盛衰差异,但他们分享同一天主的生命。3.分享教会的基本使命:教友的基本使命即是教会的基本使命。

利畸神父与郑氏家族
2011-05-19

史载成功礼,延为幕客。(据《台湾通史》)郑成功准许他在其辖区内自由传教。由于当时厦门没有教堂,就租用厦门港郑氏祠堂附近的房子作为弥撒场所。

香港:菲籍人士牧民中心庆银禧成员称为外佣“第二个家”
2012-02-15

菲籍人士专职司铎林永基神父(E.Lim)及印尼籍人士专职司铎谢金方神父(J.Indarta),接近八百名菲律宾及印尼信徒出席,他们主要为在港工作外籍家庭佣工;新任菲律宾驻香港总领事赛维根(N.Servigon

为什么青海天主教有近七百年历史?
2012-03-12

1700年(清康熙三十九年),葡萄牙籍耶稣会神父穆敬远(P.JeanMourao)来华传教,1711年从澳门应召进北京,颇受朝廷器重,国内大臣争相与交友。穆敬远曾任康熙皇帝翻译多年。

复活宣报词(逾越颂第一式)
2012-04-06

71765567676'6111涤除 罪 过、使堕落者痛心 悔 改,给忧苦 者带 来喜 乐,这真是幸776677'61――――――――76677'76717'65567福的 一 夜:天上与人间又走上了合一  

熙雍山上的圣母安眠堂(下)(以色列朝圣系列之三)
2012-05-02

出自卢德口的这段十分著名的话,在西方世界的婚礼中常被人咏唱。回到白冷,卢德以捡麦穗来维持婆媳的生活。

罗马:教宗本笃十六世访问内米圣言会“教会法令”中心,回顾大公会议 “教会传教工作法令”
2012-07-10

圣言会的工作为大众提供了珍贵的宝藏,吉拉尔迪神父接着说:我们为大众提供的宝藏是以传福音为首要务:这是我们作为传教修会的任务。