1929年豫陕甘爆发灾情，他发放赈款万元；1931年长江水灾期间，他曾在上海组织捐款；1935年黄河泛滥时，饶家驹躬亲赴徐视察灾情，然后递交报告，组织救灾；他在报纸上刊登启示，特吁求仁人善士，或慷慨解囊

这种现象导致乾旱、水灾、火灾，以及越来越严重的极端气候事件。气候变化也会造成令人心碎的被迫移民危机。世界上的穷人，虽然对气候变化该负的责任最小，他们却是最脆弱的群体，并且已深受其害。

2020年初的新冠病毒肆虐全球，人们问“天主为什么不干预？”难道天主只能跟我们同甘，而不跟我们共苦？在痛苦、失望和打击时，天主在哪里？这是我们的问题，也是今天福音中厄玛乌两个门徒的艰难处境。

教宗对消费主义的批评也见于他2020年在泛亚马逊世界主教特别会议结束后所颁布的《可爱的亚马逊劝谕中。

在南方一些地方，有不少教友认为，上坟时或人去世时，教友不应该跪拜亡者，也不应该跪拜长辈，认为只能跪拜天主。但中国的文化是跪天、跪地、跪父母。这些都是我们推动本地化需要努力的方向。

二、斋戒只有祈祷与斋戒才能使世界避免活在战争中，及化解自然性的损失：地震、水灾、海啸。每周两次斋戒，就是在周三与周五只吃面包与喝清水。

《研究与想象》，见M.Faietti–M.Lafranconi(eds),Raffael­lo1520-1483,CatalogodelleScuderiedelQuirinale,米兰,Skira,2020,19

在南方一些地方，有不少教友认为，上坟时或人去世时，教友不应该跪拜亡者，也不应该跪拜长辈，认为只能跪拜天主。但中国的文化是跪天、跪地、跪父母。这些都是我们推动本地化需要努力的方向。

1701年刊印了《济南方济各会事典》，其中有利安宁神父引入的祈祷经文圣母七苦经、圣若瑟七苦七乐经、向方济各诵等经文。1730年耶稣会副会长南怀仁著《告解原义》，论告解圣事，《善恶报略说》。

2月2日，全国政协贾庆林主席呼吁宗教界人士要为南方雪灾奉献爱心、为抗灾救灾积极做贡献。2月3日，中国天主教“一会一团”向灾区神长教友发出慰问函，并向各省市两会发出为灾区奉献爱心的呼吁。