1998年在都灵主教座堂为期57天展览，240万人进来看，并用互联网以4种语言介绍和展示了数百图片。2000年转到气候控制保护环境，并作了为期72天展览，并增加了默想、修和圣事、圣体降福。

有37个国家和地区1000多人参加，历时5天，跨越杭州、舟山、上海三地，论文数百篇，还第一次演出了佛教交响乐《神州和乐》。论坛在海内外获得广泛好评。美国之音也承认，本次论坛在中国是前所未有的创新。

所以自从98年我接任西开堂本堂神父以后，我们就敞开了教堂的大门，同时也打开了我们头脑中封闭的大门，打破了数百年来束缚我们的传统观念。

钱教授还应海内外主教团、教区、学校、机构等之邀，前往举行礼仪讲座达数百场次。

同年5月24日圣母进教之佑节日，佘山来了数百名教友，山堂容纳不下，只能搭篷举行弥撒。建造上座大堂，已是当务之急。

为了一睹大钟的风采，我随着人群花了大约20分钟，攀爬了数百上千个磨痕累累的石阶，才到达了钟楼，并有幸目睹了三王钟的风采。

商臣罪恶如此，而获保首领，子孙有楚国者数百年，尚得为天道乎？”行尸走肉般的王公贵族，和他们不成器的纨绔子弟世代荣华，他怪天道不公，恨之入骨往往放下饭碗而哭天喊地。

圣詠中数百次用这种词语指出，喜乐是天主亲切临在的果实和欢欣鼓舞的回声，也是天主在宣告，祂向祂的子民的未来给予了忠实的许诺。

梅特兰19世纪中叶曾经说，修道院数百年来被看成是盛行懒惰、贪食、淫荡、虚伪、政治阴谋、造假、背叛和血腥的地方。在一部分现代西方史学家的眼里，修道是违反自然的，而且必定导致灾难性的后果[24]。

基督福音福临中华大地数百年历史，还没有人问津“中国天主教史”。南韩产生过“民众神学”，韩国教会曾经充满激情地发展。中国教会呢？