所以自从98年我接任西开堂本堂神父以后，我们就敞开了教堂的大门，同时也打开了我们头脑中封闭的大门，打破了数百年来束缚我们的传统观念。

有37个国家和地区1000多人参加，历时5天，跨越杭州、舟山、上海三地，论文数百篇，还第一次演出了佛教交响乐《神州和乐》。论坛在海内外获得广泛好评。美国之音也承认，本次论坛在中国是前所未有的创新。

钱教授还应海内外主教团、教区、学校、机构等之邀，前往举行礼仪讲座达数百场次。

参礼的大主教和主教有三十八位，其中十七位是来自外国，还有来自美国和墨西哥各地的数百位神父和五万名平信徒参加了这一大典。主教们穿着主教长袍，头戴牧冠，手持权杖，在高坛上各就各位。

同年5月24日圣母进教之佑节日，佘山来了数百名教友，山堂容纳不下，只能搭篷举行弥撒。建造上座大堂，已是当务之急。

为了一睹大钟的风采，我随着人群花了大约20分钟，攀爬了数百上千个磨痕累累的石阶，才到达了钟楼，并有幸目睹了三王钟的风采。

商臣罪恶如此，而获保首领，子孙有楚国者数百年，尚得为天道乎？”行尸走肉般的王公贵族，和他们不成器的纨绔子弟世代荣华，他怪天道不公，恨之入骨往往放下饭碗而哭天喊地。

圣詠中数百次用这种词语指出，喜乐是天主亲切临在的果实和欢欣鼓舞的回声，也是天主在宣告，祂向祂的子民的未来给予了忠实的许诺。

梅特兰19世纪中叶曾经说，修道院数百年来被看成是盛行懒惰、贪食、淫荡、虚伪、政治阴谋、造假、背叛和血腥的地方。在一部分现代西方史学家的眼里，修道是违反自然的，而且必定导致灾难性的后果[24]。

基督福音福临中华大地数百年历史，还没有人问津“中国天主教史”。南韩产生过“民众神学”，韩国教会曾经充满激情地发展。中国教会呢？