），至少在她们修道生活的前十年甚或二十年的一个过程里（修会历史的前20年里），很少明确，系统和深层次地，和团体一起，去看，去触及，去发掘，去分辨和体会圣神所赐本修会的独特神恩，并进一步的，在修会神恩的光照下

（假如你的眼睛是单纯的……但是假如你眼中的光成了黑暗……）"谨慎"是留心天主指示我们该做的事。它指点我们有责任追随圣宠的默启，及勇于遵从天主的意旨行事。懒散和怯弱，将我们目前的舒适放在天主圣爱之上。

正如在创世纪中天主通过圣言说：“有光……”（创1:3）就有光，耶稣基督也选择用饼和酒做自己的身体。通过给予我们祂的体和血，耶稣基督邀请每个人，每个受造物参与天主的生命，生活天主的生命，享受天主的福乐。

直到1601年意大利耶稣会士利玛窦神父重新在北京叩开明王朝大门，天主教信仰才真正在中华大地上扎根、开花、结果，再未断绝。鸦片战争后，中国大门敞开，大批传教士得以进入内地传教。

安藤忠雄的名字对建筑设计圈外人来说也许是陌生的，但若是拿出他最著名的设计“教堂三部曲”水之教堂、风之教堂、光之教堂的图片，人们一定会恍然大悟，“原来是他”。

笔者虽然不是该项目的留学生，但与林慈华神父认识多年，也与其继任负责人翁德光神父（LarryLewis,M.M.）和廖光昭神父（ClancyEngler,M.M.）及现任负责人田明德神父（TimKilkelly

领：上主说：我是世界的光：跟随我的，必有生命的光。众：亚肋路亚。福音（任选一篇）1.（我信你是默西亚，天主子。）

使我开启信仰之门的第一本书是李建堂主教赠送给我的“信德”出版的《人性倾向与修养》，他在书的扉页给我题了一句话：我们是世上的光，地上的盐。这句话至今仍深深地印刻在我的脑海之中。

有鉴于此，我们要积极研读文告，学好文告，聆听训导，避恶行善，做光做盐，善度人生，勉做和平之子！教宗方济各2015年第48届《世界和平日文告》呼吁众人成为兄弟姐妹，促进世界的和平。

有一种人从来不会吃自己生产的食品——因为只有他们自己才知道那些光鲜味美的食品里面，到底添加了怎样的原料，地沟油？三聚氰胺？工业色素？过量的防腐剂？