厄则克耳先知书四十七章曾预言：水从圣殿右边经祭坛流出，水流成河，沿河两岸树木成荫，使死海成为好水，万物丛生，因为凡这水所流过的地方，必带来生命。

我们的祭献是基督，圣子耶稣亲自成为人祭献天父的最高礼品，而不是单单的动物。因此，传教士抓住这一点告诉他们，最完美的祭献是怎么样的，而基督的祭献则是完美之中最完美的。很多的人因此而认识了基督。

在福音中，耶稣表明：那使我们成义的，不是我们在人前实践的正义，而是与天父的真诚关系」。教宗最后提醒说，归途乃是一条谦卑之路。那拯救我们的，是天赐的恩宠：它纯粹是一份恩宠。

即使你没有知识、胆量或才能，但只要你有爱主及福传的心火，那你已有了主的恩宠，被主录取成为主爱的人了。的确，有了心火，他自会把他知道的，以及经验到的天主的爱传给人，使人借着他的见证而得知天主的美好。

答：为了让人、牲畜与寄居者都能休息，恢复身心，也提醒人一切工作与成就是来自天主的恩典。三、庆节的安排与奉献问8：以色列人每年应守几次节期？答：三次：无酵节、收成节（七七节）、收藏节（帐棚节）。

当耶稣能医治她的信德开始成长生时，那个女人就走上了救恩之路：因此，她找到了走出来并寻求耶稣的力量。她想伸出手并至少触摸到耶稣的衣裳。

作品散见于《灵性文学》、《秦皇岛日报》、《蔚蓝色》、《成言艺术》、香港道风山《现实》及美国《海外校园》等报刊杂志。以上二首诗均选自孟栩的诗集《天堂的鸢尾花》。

三、关于圣洁与分离的生活方式问8：为何天主要求以色列人“成圣”？这与法律有什么关系？答：天主是圣的，祂召选以色列人属于自己，因此他们必须远离异教邪俗，通过守法令和规定，活出与众不同的圣洁生活。

信友是活石，建筑成天主的圣殿，因而使教会、亦即基督的奥体逐渐扩展。洗礼时，礼节由圣堂门口开始，主礼领候洗者由门口进到圣堂里面，表示进入教会。

张振东神父时任枢机秘书，他是枢机将那片庄稼地耕耘成生命绿洲的证人。他对我说，如今辅大附近已经成为各大修会的省会会院聚集群，教内人戏称小罗马。其实，由辅大带动起来的商业、餐饮业，使许多人受益无穷。