就像我们离开了电脑和手机一样，这时我们也暂时地离开了自己的个人经验。因为个人经验在这里失效了，我们不能再用自己生命当中已有的东西去应付一个未知的世界。

尽管暂时不是每个教区或个人都能理解，但这样的呼吁会唤醒很多人沉睡的慈善意识。相信天主一定会助佑！大多数神长教友们也能理解和积极配合的。

治理洪水，堵截只是暂时之计，疏导才能治本。对于唠叨，此法亦有效。第三，言语乏味，絮絮叨叨，是因为生活圈子封闭，自我成长不足。

而基督徒的价值观却以永恒天国为最终目的，让人轻财重义并积极关注他人的饥寒冷暖，常把自己所拥有的财富钱物也看作是天父让我们暂时保管和善用的工具，尽力争取具有耶稣所教导的超然物外的神贫精神，既不贪婪也不吝啬

看到神父发愁，姜春生决定将六间新房暂时用作教堂。可这样一来，两房新媳妇往哪里娶？这一回老伴说什么也不依他了：你少给我打新房的主意，大伙的事大伙想办法，用不着你一个人瞎操心。

……与永恒的天国相比，人世间的一切荣华富贵都是空洞的、暂时的。唯有天国才属永恒。拜倒在魔鬼脚下，就意味着背叛天主，投向撒旦。

相信我们每个人的内心中都有一个这样的心灵小屋，让自己安静下来，把琐碎的事情、生活的烦忧暂时抛到九霄云外，静静地、静静地，倾听自己心灵的声音！

在《天主教法典》第1035条指出：“（一项）陞执事前，无论是终身或暂时的，须先领受读经职及辅祭职，并经过相当时间行使该职务。（二项）授予辅祭职与执事圣秩之间，至少须有六个月的间隔。”

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，您虽然暂时离开了我们，回到了天父的怀抱，但您的音容笑貌永远留在我们心间，您的精神永远激励着我们努力工作，一切为了天主的光荣。

这使我们想起伯多禄前书说的：“虽然我们如今暂时还该在各种试探中受苦，这是为使你们的信德，得以精炼，比经过火炼而仍易消失的黄金，更有价值，好在耶稣基督显现时，堪受称赞，光荣和尊敬。”