34参看教宗本笃十六世2009年3月16日在圣职部常年大会的致词。35此通谕中的第一部份。36天主「眷顾之家」收容了六十多名被遗弃的女孩子，给她们受教育。

抗战期间，中国佛教徒仍有教派之争，新旧之辨，这使它在整体上比较涣散，没有组织，力量不能集中（注：苇舫：《今后的中国佛教会整理委员会》，《海潮音》第27卷第3期，1946年3月1日。）。

[7]若望保禄二世，《奉献生活》劝谕，1996年3月25日，51。[8]J.M.Bergoglio蒙席，在关于在教会和世界中的奉献生活和使命的主教会议中的发言，1994年10月13日。

[7]若望保禄二世，《奉献生活》劝谕，1996年3月25日，51。[8]J.M.Bergoglio蒙席，在关于在教会和世界中的奉献生活和使命的主教会议中的发言，1994年10月13日。

1868年3月1日，郎怀仁主教祝圣了佘山小堂和“进教之佑圣母”像。该像是由中国刘必振辅理修士摹仿巴黎“胜利母后”像绘制的。从此，佘山就成为山下教友们热爱的朝圣地。

1274年3月7日清晨，圣师离世升天，但他的灵魂却来到了梦寐萦怀的老师圣大亚尔伯床前，向这位远在德国高郎的师长辞行。

1994年3月29日，教会历史上五百年来最瞩目的一件大事发生了，福音派的領袖与天主教签署了一份宣言，名为“福音派与天主教于主后第三千年之共同使命”，又称为“福音派与天主教合一”(Evangelicals

1582年3月，范礼安自日本抵达澳门后，立刻采取果断的行动，把干扰罗明坚(RuggieriMichele,1543-1607)贯彻执行其政策的澳门耶稣会长调到日本，并请耶稣会总会长不要干涉这些决定。

1991年3月，“信德”（原名河北天主教信德编辑室，简称“信德室”）在石家庄成立，同年9月1日，改革开放后国内第一张天主教读物“信德”创刊。

史威登堡还在1748年3月2日的《梦日记》里叮嘱说，当精灵与人说话时，人要非常小心，不可相信他们，他们什么都可能说，且信誓旦旦。