由于宋志英无私的奉献和特殊的外交能力，获得李建唐主教的赏识，特别任命她担任太原教区教产科科长，负责管理和落实教会财产。这是一项异常艰巨的工作，弄不好还会有生命的危险。宋志英早已想到这些。

纪念晋铎银庆日，抒写诗歌第二首十载就读于沪城，而立乐服在青龙；随后牧灵驻唐邱，主教府邸常办公。数年进修记心中，罗马共祭伴教宗；研习法律获博士，实乃天佑靠恩宠。

公审大会后，王正爱被发配到大塘湾农场劳动改造，和他一起接受改造的有裴尚德神父，还有唐玉珍教友。记得当时裴神父对他说：感谢天主的安排吧，这里是最安全的地方。

8位贵宾应邀参加，分别是：高桂滋军将军之子高斌、一战区副司令长官冯钦哉家人冯寄宁、西安石油大学副教授抗战老兵负责人唐骏、武警工程大学教师中国第二次世界大战史研究会理事蒲元、向阳公司航天工业学校退休教师王让学

书雅堂书画院院长唐远阁主教说：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。近年来，平安桥天主堂开展多种形式的文化活动，不仅提高了教会的文化品位，也极大地丰富了人们的精神生活。

拉丁教父拉克唐修曾说：宗教最能体现人的自由意愿，在宗教中，如果崇拜者的心灵并不倾向于宗教，那么宗教马上就取消了，停止存在了。

后来到中国，先在柏乡贾庄传教，又到宁晋唐邱、平山等地传教。1904年回正定担任教区会计职务。1908年被派到上海总账房，不久移至天津。1915年又回到上海接替布维耶（Bouvier）神父的职务。

此辈教友大抵流寓滇北，今盐津县龙溪之邓姓，大关县城凤山之唐姓，田坝头之盛姓、袁姓，迄今犹保存信仰。滇省天主教徒之会所，当推上述三处为最古。

1992年，时任本堂的李建华神父在太原教区李建唐主教的全力支持与指导下，开始了宏伟的圣母七苦大殿与祭坛的建造，圣殿与祭坛的建筑是中国的风格。

2003年卢若望神父被调到唐村乡六冢任本堂神父。一到堂区他首先走访每一位教友家庭，了解他们的信仰状况，主动征求民意，汇集人心，集思广益，谋求堂区的建设与发展。