1658年6月,陆方济主教(1626-1684)和郎伯特主教(1624-1679)被命名宗座代牧主教,与高托兰第·依纳爵主教一起,被派到远东去负责这使命,但后者在路上逝世了。
(伯后1:4)圣依勒内。里昂(St。IrenacusofLyons)在《驳斥异论》上说:「因为这就是圣言成了人,天主子成了人子的理由;为使人进入与圣言共融和领受天主义子的名分后,成为天主的子女。」。
安修女眨着眼睛,微笑地述说着自己如何从长者身上学习面对生命的智慧,她说:“也就因为没有人看到他们,但天主会看见他们,所以修女们也要看着他们,尤其这些贫苦无依的老人。”
当时的国王阿哈布的非犹太人妻子,依则贝耳,那些“假先知”的豢养者,听到厄里亚先知杀害了她的帮凶,那些假先知,她决定要杀害先知。国王的妻子要杀害一个人,谁还能逃脱得了?所以,厄里亚先知转向天主求死。
在我们教会历史上,众多过去的坏人后来都成了好人,成了喜乐传扬福音的圣人,从保禄到奥思定,从方济各到依纳爵。每一位圣人都有他的过去,每一位罪人都有他的未来!其次,我们要看到天主对人的爱。
这种智慧让我们在面对诱惑时,能够坚定地说“不”;在面对困境时,能够勇敢地依靠上主的力量去克服。三、认识至圣者就是睿智至圣者,无疑就是指我们的上主。
依43:16-21;咏126:1-6;斐3:8-14;若8:1-11四旬期第五主日的读经彰显着我们天主对罪人的慈悲,提醒人停止犯罪,并邀请我们对每一个人,特别是罪人,慈悲为怀。
依50:4-7;咏22:8-24;斐2:6-11;路22:14-23:56圣周是我们基督徒信仰的最神圣时期,也是天主子耶稣基督爱人的高峰。
430年前后,罗马圣萨比那教堂门上的石刻,耶稣用魔杖复活拿撒勒。
——陕西凤翔南六冢若瑟之家孤儿院侧记印度德肋撒修女的身影,仿佛出现在广袤的关中平原上。