河北：邢台教区举办音乐交流会，纪念李振邦神父诞辰90周年

    信德网讯 11月25日，在教会音乐创作上享有声誉的李振邦神父诞辰90周年（1923－2013）之际，为纪念他在圣乐方面的所作出的卓越贡献，邢台教区在李神父的故乡沙河南高举办了一场音乐交流会。参加这次交流会的有来自邢台教区的七个歌咏团，以及来自不同堂区的司铎和各堂口的圣乐爱好者等共500余人。当地神长教友以李振邦神父为荣，兴奋的说“李振邦神父是沙河南高的骄傲，是邢台教区的骄傲，是中华教会的骄傲！”

    上午9点半，由沙河青年团体表演的歌伴舞《为基督嬴得城市》拉开了交流会的序幕，以振邦命名的沙河南高合唱团为大家献上了教会的经典曲目“天主经”“圣母经”“圣三光荣颂”，把听众的心引向安静与神圣的境界。

    之后，主持人王修士用音像视频向与会者介绍了李神父的生平和他的音乐作品。

    当地通讯员告诉“信德”说，为此次活动特别印发的《李振邦神父诞辰90周年纪念册》，对李神父的一生进行了回顾：李神父在小修院时即表现出了非凡的音乐天赋；1953年，李神父去宗座音乐学院学习宗教音乐；1968年，李神父受郭若石总主教之邀赴台，筹组礼仪音乐的本地化改革事宜，并开始埋首中文圣乐的创作，“他的作品主要是中华礼仪圣乐，他亦是推动中文圣乐发展的先驱者，他将毕生奉献于中文圣乐和宗教音乐，为中国教会的圣乐发展做出了卓越的贡献。”

    本次活动的组织者、当地教会负责人郭进军神父简要说明了这次交流会的主题——纪念李振邦神父的诞辰，让更多的人了解他的事迹，并秉承他的遗志，把礼仪圣乐传承下去！

    交流会上，来自沙河北掌、沙河下郑、沙河南汪、邢台翟村、邢台南堂和任县刘力的歌咏团分别表演了精彩的节目，优美的旋律、悠扬的歌声，嬴来与会者的阵阵掌声，引人入胜。

    这次交流会还邀请了一位特殊嘉宾贾文亮神父，他是目前为止大陆神父中唯一一个和李神父一样在宗座音乐学院学习过的神父。在将近两个小时的圣乐表演之后，贾神父对李神父的作品进行了归纳，他说，“李神父作品最显著的特点是继承了教会传统的额我略音乐特点，有很明显的传统性；同时礼仪性特征突出，他的作品高雅圣洁，兼具颂赞和祈祷，更能把参礼者带入礼仪的终极目的：天人合一。”此外，贾神父还指出，李神父的作品语言大众化，朴实的中文用词，曲调简单易学，易使大众接受。他的作品流传甚广，不仅在台湾地区、港澳地区，乃至大陆和海外华人礼仪中都是不可或缺的经典之作。

    针对当前教会礼仪中音乐咏唱不规范甚至随意等现象，在圣乐表演结束后的互动中，贾神父强调了几点：礼仪中的演奏乐器的声音不能影响歌曲咏唱者的声音，乐器本身是为礼仪服务的；社会中歌曲不适于在礼仪中使用，有些歌曲的内容与教会的教导不符，更何况流行歌曲的娱乐成分、曲子的对象不是天主而是人；每一台弥撒礼仪所选的曲子的风格与节奏应与本次礼仪相融合，唱经班是为礼仪服务的，目的是在礼仪中把人导向天主；在弥撒中倡导使用礼仪之内的圣乐，而在圣祭之外，比如团体敬拜、公共祈祷及聚会可用礼仪之外的圣乐。

    值得一提的是，11月25日，既是李神父90周年诞辰日，又逢信德年刚刚闭幕，不经意地赋予了教区第一次举办的这场音乐盛会更深远的意义。因此，在下午的弥撒圣祭中，郭神父在证道中重申：要用信德的眼光看待李神父的一生，更要用信德的眼光看我们当今的信仰与生活。如果李神父没有离开故土，一个教会音乐家就不会产生！“我们这些在当今时代的人看以前时代的事或许能看明白，但当下之人看当下之事未必就能看出天主的旨意。正因如此，我们不要急于判断，更不要抱怨，不可因当局之迷蒙蔽我们信德的眼睛。”

    李振邦神父，1923年，出生于河北省沙河县南高村。1935年，入河北正定柏棠小修院接受培育。1944年，赴北平栅栏总修院研读哲学和神学。1949年，赴意大利热乃亚学院深造。1951年，于罗马晋铎，并于罗马圣多玛斯大学攻读哲学。1953年，于罗马宗座圣乐学院攻读宗教音乐。1955年，获宗教音乐硕士。1956年，获圣乐师。1959年，获哲学博士。1965年，获作曲硕士学位。1968年，返台出任台湾地区主教团秘书处礼仪委员会音乐组主任，担任中华学术院天主教学术研究所音乐组主任。1983年，创立台北辅仁大学音乐系，受聘为音乐系主任。1984年，病逝于台北。

    李振邦神父著作及作品包括：新礼弥撒合唱曲集（1971年7月），新礼撒用曲简谱（1971年7月），威尔新传（1972年2月），中文简易弥撒曲（1974年3月），弥撒曲集（1975年4月），拉丁文弥撒曲读音释义（1977年9月），中国语文的音乐处理（1978年10月），宗教音乐（1979年12月），新礼弥撒用曲简谱（修订扩充版1980年6月），葛丽果圣歌－是古教堂调式有声谱例（1982年11月）。